2467 · ص87 · ج8
[٤٤٤٠] هشامُ بنُ إسماعيلَ بنِ هشامِ بنِ الوليدِ بنِ المغيرةِ ابنِ عبد الله بنِ عمرَ بنِ مخزومٍ، أبو الوليدِ المخزوميُّ، القُرَشيُّ، المكِّيُّ ١
أميرُ المدينةِ لعبد الملكِ بنِ مروانَ، وكانَ حما ٢ عبد الملكِ، وجدَّ هشامِ بنِ عبد الملكِ لأمِّه، ووالدَ الذي ذكرَه البخاريُّ في الحجِّ مِن "صحيحه" ٣ حيثُ نقلَ عن ابن جُريجٍ أنَّ ابنَ هشام منعَ النِّساءَ مِن الطَّوافِ معَ الرِّجالِ. أرسلَ عن النَّبيِّ -صلى الله عليه وسلم-، وعن أبي الدَّرداءِ ٤، وروى عن: معاوية، وعنه: محمَّدُ بنُ إبراهيمَ التَّيميُّ، ومحمَّدُ بنُ يحيى بنِ حَبَّانَ، ويحيى بنُ سعيدٍ الأنصاريُّ، وعبد الله بنُ أبي بكرِ بنِ حزمٍ، وغيرُهم. قالَ البخاريُّ ٥: كانَ واليَ المدينةِ، يعني: لعبد الملكِ، وهو خالُ هشامِ بنِ عبد الملكِ. ذكرَ مالكٌ في "الموطأ" ٦ عن عبد الله بنِ أبي بكرٍ أنَّ أبانَ بنَ عثمانَ، وهشامَ بنَ إسماعيلَ كانا يذكران في خُطبهِم عُهدةَ الرَّقيق، وذكرَه ابنُ حِبَّانَ في ثانية "الثِّقات" ٧، وقالَ: إنَّه الذي ضربَ سعيدَ بنَ المسيَّبِ بالسِّياطِ، انتهى.
١ "التاريخ الكبير" ٨/ ١٩٢، و"الطبقات الكبرى" ٥/ ٢٤٤، و"أنساب الأشراف" ١٠/ ٢٠٦.
٢ في المخطوطة: "حمو"، وهو خطأ. قال الجوهريُّ: وكلُّ شيءٍ من قِبَل الزوج، مثل الأب، والأخ، فهم الأحماء. "الصحاح": حمو.
٣ كتاب الحج، باب: طواف النساء مع الرجال (١٦١٨).
٤ "المراسيل"، لابن أبي حاتم، ص: ٢٣٠.
٥ "التاريخ الكبير" ٨/ ١٩٢.
٦ "الموطأ"، كتاب البيوع، باب: العُهدة ٢/ ٦١٢.
٧ "الثقات" ٥/ ٥٠١.