52 · ص239 · ج1
يروي عن: سعيد المَقْبُرِي، وغيره. [وعنه]: إسرائيلُ، ووكيعٌ، وعبدُ الله بنُ نُمَيْرٍ، وآخرون. ضعيفٌ باتفاق، قال البخاريُّ ١: منكرُ الحديث. وهو من رجال "التهذيب" ٢؛ لتخريجِ التِّرمذيِّ وابن ماجه ٣.
ونسبه ابنُ مَعينٍ ٤ مرَّةً مدنيًا، ومرَّةً مكيًا.
٨٧ - إبراهيمُ بنُ قُدَامَةَ الجُمَحيُّ، المدَنيُّ ٥
يروي عن: عبدِ الله بنِ عمرَ البجليِّ، والأغرِّ، وعنه: ابنُ أبي فُدَيكٍ. ذكره الذَّهبيُّ في "الميزان" ٦، وقال: لا يُعرف. وسبقَه لذلك ابنُ القطَّان ٧، فقال: إنَّهُ لا يُعرف البتة، وقال البزَّارُ: إنَّه ليس بحجَّةٍ، ولكن قد ذكره ابنُ حِبَّانَ في "الثقات" ٨.
٨٨ - إبراهيمُ بنُ قُعَيْسٍ، أبو إسماعيلَ المدَنيُّ ٩.
عن: نافع، وعنه: سليمانُ التَّيْميُّ. قال أبو حاتمٍ ١٠: ضعيفُ الحديث، وذكرَه ابنُ
١ "التاريخ الكبير" ١/ ٣١١.
٢ "تهذيب الكمال" ٢/ ١٦٥، و "تهذيب التهذيب" ١/ ١٦٩.
٣ خرج له الترمذي، في كتاب العلم، باب ما جاء في فضل النفقة على العبادة، (٢٦٨٧)، وقال: إبراهيم بن الفضل المدني المخزومي يضعَّف في الحديث من قبل حفظه، وابن ماجه، في الحدود، باب الستر على المؤمن.
٤ "تاريخ ابن معين" رواية الدوري ٢/ ١٦٠.
٥ "لسان الميزان" ١/ ٣٣٦.
٦ "ميزان الاعتدال" ١/ ٥٣.
٧ "بيان الوهم والإيهام" ٣/ ٣٩٦، وقال: ولا أعرفُ أحدًا ممَّن صنَّف في الرجال ذكرَه.
٨ "الثقات" ٨/ ٥٩.
٩ "تاريخ ابن معين"، برواية الدوري ٢/ ١٩، و "المعرفة والتاريخ" ٣/ ٨٢.
١٠ "الجرح والتعديل" ٢/ ١٥١.