2533 · ص171 · ج8
قالَ شيخُنا ١: بل الغالبُ على الظنِّ أنَّهما اثنانِ، فقاضي شيرازَ فارسيٌّ إصطخريٌّ، تميميٌّ، مازنيٌّ، أنصاريٌّ، والمازنيُّ أو الضَّبيُّ بصريٌّ، أو حريريٌّ ٢، قالَ: ويحتمل أنْ يكونوا ٣ ثلاثةً.
[٤٥٤٢] يحيى بنُ أبي سفيانَ بنِ الأخنسِ الأخنسيُّ، المَدنيُّ ٤
يروي عن: جدَّتِه، وقيل: أمِّهِ، وقيل: خالتِه أمِّ حكيمٍ حُكيمةَ ٥ ابنةِ أبي أميَّة ٦ بنِ الأخنسِ، عن أمِّ سلمةَ في الإحرامِ من بيتِ المقدس ٧، وعن معاويةَ، وأبي هريرةَ، وعنه: إسحاقُ بنُ رافعٍ المدنيُّ، وعبدُ الله بنُ عبدِ الرَّحمن بنِ يحنس، وابنُ إسحاقَ، وقيلَ: بينهما سليمانُ بنُ سحيمٍ. قالَ ابنُ أبي حاتمٍ ٨، عن أبيه: شيخٌ مِن شيوخِ المدينةِ، ليسَ بالمشهورِ قلتُ: لقيَ أبا هريرةَ؟ قالَ: لا، وذكرَه ابنُ حِبَّانَ في ثالثةِ "ثقاته" ٩ بروايتِه
١ "لسان الميزان" ٨/ ٤٤٦.
٢ كذا في المخطوطة: وتحت أولها: "ح"، أي: بالحاء المهملة، وفي "لسان الميزان": الجزري.
٣ في المخطوطة: "يكونان"، وهو خطأ والتصويب من "اللسان".
٤ "التاريخ الكبير" ٨/ ٢٧٨، و"الكاشف" ٢/ ٣٦٦، و"تهذيب الكمال" ٣١/ ٣٥٩.
٥ بضمِّ الحاء. "الإكمال" ٢/ ٤٩٤.
٦ في المخطوطة: "امنة".
٧ "العلل"، للدارقطني ١٥/ ٢٥٤.
٨ "الجرح والتعديل" ٩/ ١٥٥.
٩ "الثقات" ٧/ ٥٩٧.