1424 · ص508 · ج4
قالَ التِّرمذيُّ ١: وعبيدُ الله بنُ عليٍّ أصحُّ.
يروي عن: جدَّتهِ سَلمى ابنةِ قيسٍ مولاةِ النَّبيِّ -صلى الله عليه وسلم-، ولها صُحبةٌ، وعنه: فائدٌ مولى عبيدِ اللهِ بنِ أبِي رافعٍ، قالهُ ابنُ حِبَّانَ في ثانية "ثقاته" ٢.
وكذا يروي عن: جدِّهِ مُرسلًا، وعن سعيدِ بنِ المسيَّبِ، وعنه: ابنهُ مُحمَّدٌ، وسعيدُ بنُ أبِي هِلالٍ، وابنُ عَجْلانَ، وابنُ إِسحاقَ، وهِشامُ بنُ سعدٍ، وغيرُهم.
قالَ ابنُ مَعينٍ: لا بأسَ بهِ، وقالَ أبو حاتمٍ ٣: لا بأسَ بحدِيثهِ، ليس بمنكرِ الحديثِ، ولا يحتجُّ بِحديثهِ. هو يحدِّثُ بشيءٍ يسيرٍ، وهو شيخٌ.
وروى أحمدُ ٤ مِن طريقِ ابنِ إسحاقَ، عن صاحبِ التَّرجمةِ، عن أبيهِ، عن أمِّهِ سلمَى حديثًا، وقالَ ابنُ حِبَّانَ: روى عن جدَّتِهِ سلمَى ابنةِ قيسٍ مولاةِ النَّبِيِّ -صلى الله عليه وسلم- انتهى. وقولُه: ابنةُ قيسٍ وهم، كما سيأتي في ترجمتِها من النِّساءِ ٥.
٢٦٣٤ - عبيدُ الله بنُ عمرَ بنِ حفصِ بنِ عاصمِ بنِ عُمرَ بنِ الخطَّابِ، الإمامُ أبو اللَّيثِ، أبو عثمانَ، الَقُرشيُّ، العَدَويُّ، العُمريُّ، المدنيُّ ٦.
١ كتاب الطب، باب ما جاء في التداوي بالحناء بعد حديث (٢٠٥٤).
٢ "الثقات" ٥/ ٦٩.
٣ "الجرح والتعديل" ٥/ ٣٢٨.
٤ في "فضائل الصحابة"٢/ ٧٢٥، وقال ابن كثير في "البداية والنهاية" ٥/ ٣٢٩: وهو حديث غريب جدًا.
٥ النساء في القسم المفقود من الكتاب.
٦ "طبقات خليفة" ٢٦٨، و "المعرفة والتاريخ" ١/ ٣٤٧، و "سير أعلام النبلاء" ٦/ ٣٠٤.