185 · ص2 · ج2
انفردَ، وترجمَه الذَّهبيُّ في "الميزان" ١، وغيرُه، وممَّا رواه الزُّهريُّ عنه: حدَّثنا نوحُ بنُ أبي بلالٍ، عن أبي عمرَ، رفعه: "مَنْ صلَّى في مسجدِ قُباءَ كانَ له كأجرٍ عُمرةٍ" ٢.
٣٥٨ - إسحاقُ بنُ إبراهيمَ، أبو يعقوبَ الحُنَيْنِيُّ ٣، مولى العبَّاسِ.
مِن أهلِ المدينةِ، وسكنَ طَرسوسَ ٤. يروي عن: أسامةَ بنِ زيدِ بنِ أسلمَ ٥، والثَّوريِّ، وكَثيرِ بنِ عبدِ الله المُزَنيِّ، ومالكٍ، وهشامِ بنِ سعدٍ، وجماعةٍ. وعنه: عليُّ بنُ ميمونٍ الرَّقِّيُّ، وعليُّ بنُ زيدٍ الفَرائضيُّ، ومحمَّدُ بنُ عوفٍ الطَّائيُّ، وأبو الأحْوَصِ محمَّدُ بنُ الهيثمِ، وفهدُ بنُ سليمانَ المصريُّ، وأحمدُ بنُ إسحاقَ الخشَّابُ. قال البخاريُّ ٦: في حديثه نظرٌ، وهو في الأصلِ صدوقٌ، إلا إنَّه يأتي بعجائبَ. ونحوُهُ قولُ ابنِ عَديٍّ ٧: هو معَ ضَعفِه يُكتبُ حديثُه، ماتَ سنةَ ستَّ عشرةَ، أو سبعَ عشرةَ ومئتين، وهو مِن رجالِ "التَّهذيب" ٨، لتخريجِ أبي داودَ وابنِ ماجهْ ٩ له.
١ "ميزان الاعتدال" ١/ ١٧٨، و"لسان الميزان" ٢/ ٣٢.
٢ أخرجه العقيلي في الضعفاء "الكبير" ١/ ٢٢١ من طريق إسحاق، به، وحديث فضل الصلاة في قباء حديث صحيح، وقد رُوي عن طرق أخرى كثيرة.
٣ بضمِّ المهملة ونونين، مصغر، ينظر: "الأنساب" ٢/ ٢٨٢.
٤ تحرَّفت في الأصل إلى: طرينوس.
٥ في الأصل: أسامة بن زيد وزيد بن أسلم، والصواب: أسامة بن زيد بن أسلم.
٦ "التاريخ الكبير" ١/ ٣٧٩.
٧ "الكامل" ١/ ٥٥٤.
٨ "تهذيب الكمال" ٢/ ٣٩٦، و"تهذيب التهذيب" ١/ ٢٤١.
٩ أخرج له أبو داود في كتاب الخراج والإمارة والفيء، باب: إقطاع الأرضين (٣٠٦٣)، وابن ماجه في كتاب الفتن، باب: الملاحم (٤٠٩٤).