1676 · ص350 · ج5
قالَ أحمدُ: هو عندي مثلُ العمريِّ، وقالَ أبو داودَ: هو عندي فوقَه، وعن أحمدَ أيضا: مِن أوثقِ ولدِ نافعٍ، وقالَ ابنُ عيينةَ: قالَ لي زيادُ بنُ سعدٍ: هو أحفظُ ولدِ نافعٍ، وحديثُه عن نافعٍ صحيحٌ، وقالَ ابنُ مَعِينٍ، وأبو حاتمٍ ١: ليس به بأس، وقالَ ابنُ سعد ٢: كانَ ٣ قليلَ الحديث، ولا يحتجُّون بحديثه، وقالَ النَّسائيُّ: ثقةٌ. وذكرَه ابنُ حِبَّانَ في "الثقات" ٤. وهو في "التهذيب" ٥.
٣١٠٥ - عمرُ بنُ نُبيهٍ، الكَعبيُّ، الخُزاعيُّ ٦.
مِن أهلِ المدينةِ. يروي عن: أبي عبد الله القرَّاظ، وجُمهانَ الأسلميُّ، وعنه: إسماعيلُ بنُ جعفرٍ، وحاتمُ بنُ إسماعيلَ، ويحيى بنُ سعيدٍ القطانُ، وأبو ضَمرةَ، وشَريكُ بنُ أبي نَمِرِ. قالَ القطَّانُ: لم يكن به بأس. ووثَّقه ابنُ حِبَّانَ ٧.
وخرَّجَ له مسلمٌ ٨ وذُكرَ في "التهذيب" ٩.
١ "الجرح والتعديل" ٦/ ١٣٨.
٢ "الطبقات الكبرى" القسم المتمم، ص ٤٠٨.
٣ في الأصل: كان ثبتا، وليست في "الطبقات" وهي تناقض قوله: لا يحتجون بحديثه.
٤ "الثقات" ٧/ ١٧١.
٥ "تهذيب الكمال" ٢١/ ٥١٢، و"تهذيب التهذيب" ٦/ ١٠٥.
٦ "التاريخ الكبير" ٦/ ٢٠١، و"الجرح والتعديل" ٦/ ١٣٨.
٧ "الثقات" ٧/ ١٨٥.
٨ كتاب الحج، باب: مَن أراد أهل المدينة بسوءٍ أذابه الله ٢/ ١٠٠٨ (١٣٨٧).
٩ "تهذيب الكمال" ٢١/ ٥١٨، و"تهذيب التهذيب" ٦/ ١٠٨.