47 · ص232 · ج1
وابنُ المُبَارك، وأهلُ المدينة. وثَّقَه: أبو داود، والنَّسَائيُّ، والدَّارقطنيُّ ١، وابنُ سعد ٢، وقال أبو حاتم ٣: صالحٌ، لا بأسَ به، يُكْتَبُ حديثه. وقال مصعبُ بنُ عبدِ الله: كانت له هَيْئَةٌ وعلم، وهو من رجال "التهذيب" ٤، لتخريج مسلمٍ ٥، وغيرِه له.
٧٧ - إبراهيمُ بنُ عقبةَ ابنِ أبي عائشةَ ٦.
روى عن: أبيه، وعنه: أهل المدينة. وثقّه ابنُ حِبَّانَ ٧، وساق له حديثًا. وذكره شيخُنا في "اللسان" استطرادًا ٨.
- إبراهيمُ بنُ عَلْبَكَ.
في: ابنِ أحمدَ بنِ غنائمَ. (١٢).
٧٨ - إبراهيمُ بنُ عليِّ بنِ حسنِ بنِ عليِّ بنِ أبي رافعٍ الرَّافِعيُّ ٩ -بالعين- المَدَنيُّ، مولى رسول الله -صلى الله عليه وسلم-.
١ ينظر: "سؤالات الحاكم" للدارقطني ١/ ١٨٣.
٢ "الطبقات"، القسم المتمم، ص ٣٤٠، وزاد: قليل الحديث.
٣ "الجرح والتعديل" ٢/ ١١٧.
٤ "تهذيب الكمال" ٢/ ١٥٢، و "تهذيب التهذيب" ١/ ١٦٥.
٥ روى له مسلم، في كتاب الحج، باب: الإفاضة من عرفات إلى المزدلفة ٢/ ٩٣٥ (٢٧٨).
٦ "لسان الميزان" ١/ ٣٢١.
٧ "الثقات" ٦/ ١٧.
٨ "لسان الميزان" ١/ ٣٢١، تمييزًا له عن إبراهيم بن عقبة الذي يروي عن كبشة بنت يزيد، وعنه: حماد بن زيد. فذكره ضمن ثلاثة تسموا بإبراهيم بن عقبة.
٩ بفتح الراء وكسر الفاء بعد الألف وفي آخرها العين المهملة. "الأنساب" ٣/ ٢٧.