797 · ص213 · ج3
والظَّاهِرُ أنَّه وَهِمَ في ذلك، وقالَ ابنُ سَعْدٍ ١: تُوُفِّيَ في خِلافَةِ أبي جَعْفَرٍ المَنْصورِ، وكان ثِقَةً، له أحاديثُ. وَخَرَّجَ له مسلمٌ ٢ وغيُره، وهو في "التهذيب" ٣.
١٥٢٨ - سُلَيْمانُ بنُ سُحَيْمٍ أبو أيوبَ، مَوْلًى لِخُزَاعَةَ ٤.
عن: جماعةٍ مِنَ الصَّحابةِ، وعنه: أَهْلُ المدينةِ. قاله ابنُ حِبَّانَ في ثانيةِ "ثقاتِه" ٥، وإنَّه ماتَ في أوَّل ولايةِ أبي جعفرٍ. وَفَرّقَ بينه وبين الذي قَبْلَه.
١٥٢٩ - سُلَيمانُ بنُ سُفْيانَ التَّيمِيُّ، أبو سُفْيانَ، المَدَنِيُّ، مَوْلَى آلِ طَلْحَةَ بنِ عُبَيْدِ ٦ اللهِ ٧.
يَرْوِي عن: عبدِ اللهِ بنِ دينارٍ، وَبِلالِ بنِ يحيى بنِ طَلْحَةَ الماضي، وعنه: سُلَيْمانُ التَّيْمِيُّ -وهو أَكْبَرُ منه- ومُعْتَمِرُ بنُ سُلَيْمانَ، وأبو عامِرٍ العَقَدِيُّ، وأبو داودَ الطَّيَالِسِيُّ.
قالَ ابنُ مَعِينٍ ٨ والنَّسائِيُّ والدُّولابِيُّ: ليس بِثِقَةٍ، وقالَ ابنُ حِبَّانَ في
١ "الطبقات الكبرى" ١/ ٣٣١.
٢ كتاب الصلاة، باب: النهي عن قراءة القرآن في الركوع والسجود ١/ ٣٤٨ (٤٧٩).
٣ "تهذيب الكمال" ١١/ ٤٣٣.
٤ هذا هو الذي قبله، لكنَّ المؤلَّف فرَّقَ بينهما تبعًا لابن حبان.
٥ "الثقات" ٤/ ٣١٠، ٦/ ٣٨٣.
٦ في الأصل: عبد، والتصويب من "تهذيب الكمال".
٧ "الجرح والتعديل" ٤/ ١١٩، و"ميزان الاعتدال" ٢/ ٢٠٩.
٨ "تاريخ ابن معين" برواية الدوري ٢/ ٢٣١.