1208 · ص216 · ج4
عمُّ عبدِ الله بنِ عبدِ الوهَّابٍ الماضي ١. قرأ عليَّ في "شرح النخبة" ٢، وسمَعَ أشياءَ، وكان ممَّنْ أخذ عن: الإِبْشِيطِي، والسَّمْهُودِي، ومِن قبلِهما عن: عمّ أبِيهِ: فتحِ الدِّيَن ابن تقِي، وفيه فضلٌ ما، بحيثُ درَّسَ بالمسجدِ مع سُكونٍ وخيرٍ، ماتَ في سنةِ إِحدى وتسعينَ، عن بضعٍ وخمسينَ.
٢٢٤٦ - عَبدُ الرَّحمنِ بنُ بِشرِ ٣ بنِ مَسعودٍ الأنصاريُّ، المَدَنِيُّ، الأزرقُ ٤.
يروِي عن: أبي سَعيدٍ، وأبي مسعودٍ الأنصاريُّ، وخبَّابٍ، وأبِي هريرةَ، وعنهُ: إبراهيمُ النَّخعيُّ، وابنُ قويتي ٥، وأبو الحصينِ الأسديُّ، وأبو بشرٍ جعفرُ بنُ إياسَ، وآخرونَ. وثَّقهُ ابن حِبَّانَ ٦، وغيرُه. وقالَ ابنُ سعدٍ ٧: كان قليلَ الحديثِ، وقالَ الدَّارقطنيُّ ٨: أرسلَ عنِ: النَّبيِّ -صلى الله عليه وسلم-، وخرَّج له مسلمٌ ٩ وغيره، وهو في
١ الأصل: والماضي.
٢ أي "نخبة الفكر مصطلح أهل الأثر" للحافظ ابن حجر العسقلاني رحمه الله.
٣ تحرفت الأصل إلى بشير.
٤ "تاريخ ابن معين"، برواية الدوري ٢/ ٣٤٥، و "التاريخ الكبير" ٥/ ٢٦١، و"الجرح والتعديل" ٥/ ٢١٤.
٥ كلمة غير واضحة بالأصل. ولعلها ابن قريش.
٦ "الثقات" ٥/ ٨٢.
٧ "طبقات ابن سعد" ٦/ ٢٠٥.
٨ "سؤالاته" الترجمة ٢٧٤.
٩ كتاب النكاح، باب: حكم العزل ٢/ ١٠٦٢ (٣١).