188 · ص5 · ج2
يروي عن: محمَّدِ بنِ كعبٍ القُرَظيِّ، وعُبيدِ الله بنِ مِقْسَمٍ، وجماعةٍ. وعنه: ابنُ وَهْبٍ، ومَعْن، والوَاقِديُّ، وأبو القاسمِ ابنُ أبي الزِّنادِ، وخالدُ بنُ مَخْلدٍ. وثَّقه أحمدُ، وابنُ مَعينٍ ١، وآخرون. وقال أبو داود: ليسَ به بأسٌ، وقال أحمدُ: لا أعلمُ إلا خيرًا، وقال السَّاجيُّ: صدوقٌ يرى القَدَر، وكذا قال الأزديُّ: كانَ يرى القدَرَ. وهو من رجال "التهذيب" ٢؛ لتخريجِ ابنِ ماجهْ ٣ له.
٣٦٤ - إسحاقُ بنُ أبي حَبِيْبَة ٤، مولى رَباحٍ.
ذكرَه مسلمٌ ٥ في ثالثة تابعي المدنيين، وقال: مولى رباح، مولى رسولِ الله - صلى الله عليه وسلم -، وهو يروي عن: أبي هريرةَ، وعنه: سعدُ بنُ إسحاقَ المدَنيُّ، ذكرَه ابنُ حِبَّانَ في الثالثة ٦، والظاهر أنَّه أيضًا مدَنيٌّ.
٣٦٥ - إسحاقُ بنُ أبي حكيمٍ، مولى قُريشٍ.
وأخو إسماعيلَ، مدَنيٌّ.
٣٦٦ - إسحاق بنُ رافع، أبو يعقوبَ المدَنيُّ ٧.
أخو إسماعيل، يروي عن: صفوانَ بنِ سُليمٍ، ويحيى بنِ أبي سفيانَ بنِ الأخنسِ
١ "تاريخ ابن معين"، برواية الدارمي ص ٧٣.
٢ "تهذيب الكمال" ٢/ ٤١٧، و "تهذيب التهذيب" ١/ ٢٤٧.
٣ كتاب الطهارة، باب: الرجل يستعين على وضوئه فيصب عليه (٣٨٨).
٤ "التاريخ الكبير" ١/ ٣٨٤.
٥ "الطبقات" ١/ ٢٥٦ (٩٥٨).
٦ "الثقات" ٤/ ٢٥.
٧ "لسان الميزان" ٢/ ٥٧.