← المكتبة ▭▭ 2 pages
التحفة اللطيفة في تاريخ المدينة الشريفة - ط مركز دراسات المدينة
شمس الدين السخاوي البلدان والرحلات 902 هـ
A− A+
2302 · ص300 · ج7
وقالَ النَّوويُّ: ماتَ بمكَّة أو بالمدينةِ. وعدَّهُ مُسلمٌ ١ في المكِّيِّين، وقالَ ابنُ البرقيِّ: ذكر بعضُ أهلِ الحديثِ أنَّه قُتلَ يومَ الجمعة، ويقالُ: لم يدركْ من عُصاة ٢ قريشٍ الإسلامَ أحدٌ غيرُه. [٤١٧١] مُظاهرُ ٣ بنُ أسلمَ، ويقالُ: ابنُ محمَّدِ ابنِ أسلمَ المخزوميُّ، المَدنيُّ ٤ له في الطَّلاقِ عن: القاسمِ بنِ محمَّدٍ، وسعيدٍ المقبُريِّ، وعنه: ابنُ جُريجٍ، وسليمانُ بن موسى، والثَّوريُّ، وأبو عاصمٍ النَّبيلُ. ضعَّفَهُ غيرُ واحدٍ، فقالَ ابنُ مَعينٍ: إنَّه ليس بشيءٍ مع أنَّه رجلٌ لا يُعرف، وقالَ أبو حاتمٍ ٥: منكرُ الحديث، ضعيفُ الحديثِ، وقالَ البخاريُّ ٦: ضعَّفه أبو عاصمٍ. [يعني: النَّبيلَ، زادَ غيرُه: وليس بالبصرة حديثٌ أنكرُ مِن حديثِه ٧، وكذا ضعَّفه النَّسائيُّ] ٨، وقالَ أبو داود: مجهولٌ ٩، وحديثُه في طلاقِ الأمَة منكرٌ.
١ "الطبقات" ١/ ١٦٤ (٢٠٢). ٢ العصاة: جمع العاصي، أي: من اسمه كذلك. ٣ بضم الميم، كما في "توضيح المشتبه" ٨/ ١١٢. ٤ "الأسماء المفردة" للبرديجي، ص: ١٥٣، و"تهذيب الكمال" ٢٨/ ٩٦. ٥ "الجرح والتعديل" ٨/ ٤٣٩، وقوله: رجل لا يعرف، من كلام أبي حاتم لا ابن معين. ٦ "التاريخ الكبير" ٨/ ٧٣. ٧ "معرفة السنن والآثار" ١١/ ٩٣. ٨ ما بين المعقوفتين من حاشية الأصل. ٩ وفي "السنن" ٣/ ٥١٣ قال أبو داود عقب الحديث: وهو حديث مجهول.
→ prev 2302 / 4406 next ←