قولهم: قد طَرْمح الرجل بناءهُ: إذا رفعه. قال الشاعر: (طَرْمحوا الدور بالخَراج فأمستْ ... مثل ما امتدَّ من عمايةَ نِيقُ) (١١٩) وقال الآخر (١٢٠) : (معتدلُ الهادي طِرّماحُ القَصَبْ ... ) وقال الراجز (١٢١) : (إنّ الطرِمّاح الذي رأيتا ... ) (عمرو بن سُفيان الذي دَرْبَيْتا ... ) يقال: دربيت الرجل: إذا رفعته. وعنْتَرة (١٢٢) : فيه أربعة أوجه: يجوز أن يكون: فَعْلَلَة، من العَنْتَر، والعنتر: الذباب، وزنه: فَعْلَل ويجوز أن يكون: فَيْعلَة، من العتيرة، والعتيرة: أول ما تنتج الناقة، فيذبح للآلهة في الجاهلية. يقال: قد عتر الرجل يعتر عتراً: إذا فعل ذلك. وقال النبي: (لا فَرْعة ولا عتيرة) (١٢٣) . فالعتيرة، قد مضى تفسيرها، والفَرْعة: ذبيحة كانوا يذبحونها في رجب لأصنامهم، ويقال في جمعها: فرع. قال الشاعر (١٢٤) : (وشُبِّهَ الهَيْدبُ العبامُ من الأقوامِ ... سقْباً مُلَبَّساً فَرعا) ويجوز أن يكون " عنترة " مأخوذاً من العِتْر، والعِتْر: الذكَرُ. (١٢٦) ويجوز أن يكون مأخوذاً من " العِتْرة "، والعِتْرة: شجرة بتهامة ونجد، كثيرة اللبن (١٢٥) .

---