← المكتبة ▭▭ 2 pages
الزاهر في معاني كلمات الناس
ابن الأنباري الغريب والمعاجم 328 هـ
A− A+
333 · ص168 · ج1
١٢٣ - وقولهم (١٠٤) : قال أيضاً قال أبو بكر: معنى أيضاً في كلام العرب: عَوْداً، فإذا قالوا: قال الشاعر (٦٥ / ب) أيضاً، / فمعناه: عاد إلى القول. يقال: قد آضت المياه تئيض أيضاً: إذا عادت، من ذلك (١٠٥) : آض الرجل أيضاً، وأنشد الفراء [لذي الرمة] (١٠٦) : (٢٦٨) (إذا ما المياهُ السُّدْمُ آضت كأنّها ... من الأجنْ حِنّاءٌ معاً وصَبِيبُ) ١٢٤ - وقولهم: لا دَرَيْتَ ولا تَلَيْتَ (١٠٧) قال أبو بكر: فيه خمسة أقوال: قال يونس بن حبيب (١٠٨) : هو لا دَرَيْتَ ولا أَتْلَيْتَ، بفتح الألف وتسكين التاء. وقال: المعنى ولا أَتْلَتْ إبلُكَ أي لا كان لإبلك أولاد تتلوها. يدعو عليه بالفقر وذهاب المال. وقال الفراء (١٠٩) : هو لا دَرَيْتَ ولا ائْتَلَيْتَ. وقال: ائتليت: افعتلت، من أَلَوْت في الشيء: إذا قصّرت فيه. والمعنى: لا دريت ولا قصرت في طلب الدراية، ثم لا تدري، ليكون ذلك أشقى لك. قال امرؤ القيس (١١٠) : (وما المرءُ ما دامتْ حُشاشةُ نفسِهِ ... بمدركِ أطراف الخطوبِ ولا آلي) معناه: ولا مُقَصِّر.
(١٠٤) القول مع الشرح ساقط من ق. وينظر: الأشباه والنظائر في النحو ٣ / ١٩٩. (١٠٥) ل: وكذلك. (١٠٦) نسبه إلى ذي الرمة في الأضداد: ١٧٩ أيضاً، وقد خلا منه أصل ديوانه. وهو في ملحق الديوان: ٦٦ (ط مكارتني) ، ١٨٤٥، (ط مجمع دمشق) من الأضداد، وجاء في اللسان (سدم) بلا عزو. (١٠٧) جزء من حديث شريف (ينظر: غريب الحديث لابن قتيبة ١ / ١٧٣، الفائق ١ / ١٥٣، النهاية ١ / ١٩٥) . (١٠٨) إصلاح المنطق ٣٢١. (١٠٩) الفاخر ٣٨. (١١٠) ديوانه ٣٩.
→ prev 333 / 915 next ←