٢١٢ - وقولهم: قد أُخِذْتُ الشيءَ بحذافِيرهِ (٨٨) قال أبو بكر: معناه: قد أخذت الشيء بأجمعه. وواحد الحذافير: (٣٨٣) حِذْفار. وقال بعض أهل اللغة (٨٩) : الحِذفار: الجانب والناحية من الشيء. وقال أبو عمرو (٩٠) : الحذفار: الرأس، وأنشد لذي اللحية الأزدي (٩١) يصف روضة: (خُضَاخِضَةٌ بخضيع السيولِ ... قد بَلَغَ الماءُ حِذْفارَها) أي قد بلغ الماءُ رأسَها (٩١) ٢١٣ - وقولهم: قد انفَلّ الجيشُ، وقد انصرفَ القومُ مَفْلوينَ (٩٢) قال أبو بكر: معناه: قد انكسروا، وقد انصرفوا مكسورين. وهو مأخوذ من الفُلول. والفُلول: تثلّم يكون في السيف. قال النابغة (٩٣) : (١٠٧ / ب) / (ولا عيبَ فيهم غيرَ أن سيوفهم ... بِهنّ فُلولٌ من قِراعِ الكتائب) معناه: بهن تثلّم. والفلول أيضاً: جمع فِلّ، والفِل، بكسر الفاء: الأرض التي لا نبات فيها. والفلول أيضاً: جمع فَلّ، والفَلّ، بفتح الفاء: القوم المنهزمون.

---