ومن العرب من يقول: قَطْن عبدَ اللهِ درهمٌ، فيزيد نوناً على " قط "، وينصب بها، ويخفض، ويضيف إلى نفسه، فيقول: قطني. ولم يُحْك ذلك في " قَدْ "، والقياس فيهما واحد. (٣٣٦) ٧٩٧ - وقولهم: فلانٌ متوانٍ (٢٠٤) قال أبو بكر: معناه مُفَرّطٌ، ضعيف السّعي فيما يُراد منه السَّعيُ فيه. من قول العرب: قد ونى الرجل يني وَنْياً: إذا ضعف وفتر. قال الله عز وجل: {ولا تَنِيا في ذكري} (٢٠٥) . وأنشد الفراء: (وَزَعْتُ بكالهراوةِ أعوجيٍّ ... إذا وَنَتِ الركابُ جرى وثابا) (٢٠٦) ٧٩٨ - وقولهم: قد صارَ فضيحةً في الغابرين (٢٠٧) قال أبو بكر: الغابر في كلام العرب: الباقي، وهو الأشهر عندهم. وقد يقال أيضاً للماضي: غابر، قال الشاعر (٢٠٨) في أعرف المعنيين: (فما وَنَى محمدٌ مُذْ أنْ غَفَرْ ... ) (له الإلهُ ما مضى وما غَبَرْ ... ) وقال الله عز وجل: {إلاّ عجوزاً في الغابرين} (٢٠٩) ، أراد: في الباقين. وقال الشاعر: ٢٢٩ / ب (/ مخافةَ ألاّ يجمعَ اللهُ بينَنَا ... ولا بينها أخرى الليالي الغوابِرِ) (٢١٠)

---