٤٤٣ - وقولهم: قد قضى عليه القاضي (٨٤) قال أبو بكر: قال أهل اللغة: معناه في اللغة: القاطع للأمور، المُحْكِم لها. قال الله عز وجل: {فقضاهن سَبْعَ سمواتٍ في يومينِ} (٨٥) ، أراد (٨٦) : فقطعهن وأحكم خلقهن. وقال الشاعر في عمر بن الخطاب (رض) : (٥٩٧) (قَضَيْتَ أموراً ثم غادرتَ بعدها ... بوائقَ في أكمامِها لم تُفْتَقِ) (٨٧) (١٩٠ / ب) / وقال أبو ذؤيب (٨٨) : (وعليهما مسرودتانِ قضاهما ... داودُ أو صَنَعُ السوابغِ تُبَّعُ) أراد بقضاهما: أحكمهما. ويكون القضاء بمعنى: الأمر، كقوله عز وجل: {وقَضَى ربُّكَ ألا تعبدوا إلا إياهُ} (٨٩) ، فمعناه: أَمَرَ رَبُّكَ. ويكون القضاء بمعنى: العمل، كقوله {فاقضِ ما أنتَ قاضٍ} (٩٠) ، معناه: فاعمل ما أنت عامل، واصنع ما أنت صانع. ويقال للقاضي: الحاكم والفتّاح (٩١) ، قال الله جل ذكره: {ويقولونَ متى هذا الفتحُ إنْ كنتم صادقين} (٩٢) ، معناه: متى هذا القضاء. وقال: {ربّنا افتحْ بينَنَا وبينَ قومِنا بالحقَّ} (٩٣) ، معناه: ربّنا احكمْ بيننا واقض بيننا. أنشد الفراء:

---