٨٣٤ - وقولهم: هو خَصْمٌ أَلّدُّ (٢٣٠) ٢٤٦ / أ / قال أبو بكر: الأَلَدُّ، معناه في كلام العرب: الشديد الخصومة والجدال. يقال: رجل أَلَدُّ، من قوم لُدٍّ، وامرأة لدّاء. ويقال: ما كنتَ أَلَدَّ، ولقد لَدِدْتَ، (٣٩٣) وأنتَ تَلَدُّ. قال الله عز وجل: {وهو أَلّدُّ الخصامِ} (٢٣١) ، أي: شديد الخصومة، وأنشدني أبي - رحمه الله - قال: أنشدني أبو عكرمة: (إنّ تحت الأحجار حَزْماً وجودا ... وخصيماً أَلَدَّ ذا مِغْلاقِ) (حيّةً في الوجار أَرْبَد لا ينفع ... منه السليم نَفثُ الراقي) (٢٣٢) وقال الآخر (٢٣٣) : (فكوني على الواشينَ لَدّاءَ شَغْبَةً ... كما أنا للواشي أَلَدُّ شَغوبُ) فإذا غلب الرجلُ الرجل بخصومته قال: لَدَدْته أَلُدُّهُ لَدّاً. قال الشاعر: (أَلُدُّ أقرانَ الخصومِ اللُّدِ ... ) (ثُمَّ أردّي بهمُ مَنْ تردي ... ) (٢٣٤) ويقال: لَدَدْت الرجل: إذا سقيته اللدودَ، وهو دواءُ يسقاه في أحد جانبي فيه. قال ابن عباس: قال رسول الله: (خير ما تدوايتم به اللدود والسّعوط والحِجامة والمَشِيُّ) (٢٣٥) . وقالت عائشة: (لَدَدْنا رسولَ الله في مرضه الذي مات فيه، فجعل يشير إلينا: لا تَلُدُّوني، فقلنا: كراهية المريضِ للدواءِ. ثم أفاقَ فقال: لا يبقى في البيت أَحَدٌ إلاّ لُدَّ وأنا أنظر إليه إلاّ عمِّي العباس، فإنّه لم يشهدْكُم) (٢٣٦) . فقيل: إنّ رسول الله أمر بلدهم عقاباً لهم، إذ خالفوا أمره، ولَدُّوه

---