٢ - الضمائر المتصلة ١ - تاء الفاعل، وتأتي على ثلاث صور، وهي: أ-المبنية على الضم. ب-المبنية على الفتح. ج-المبنية على الكسر. وإليك مثال لإعرابها: قال-تعالى-: {إِنِّي أَحْبَبْتُ حُبَّ الْخَيْرِ} [ص: ٣٢]. التاء: في أحببت ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع فاعل. ٢ - نا الفاعلين: كما في قوله-تعالى-: {وَلَقَدْ كَتَبْنا فِي الزَّبُورِ مِنْ بَعْدِ الذِّكْرِ أَنَّ الْأَرْضَ يَرِثُها عِبادِيَ الصّالِحُونَ} (١٠٥) [الأنبياء: ١٠٥]. (نا) في: كتبنا: ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل. ٣ - ألف الاثنين أو الاثنتين: كما في قوله-تعالى-: {إِنْ تَتُوبا إِلَى اللهِ فَقَدْ صَغَتْ قُلُوبُكُما} [التحريم: ٤]. (الألف) في: تتوبا: ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل. ٤ - واو الجماعة: كما في قوله-تعالى-: {الَّذِينَ يَسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ فَيَتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ} [الزمر: ١٨]. (الواو): في: يستمعون: ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل. ٥ - نون النسوة: كما في قوله-تعالى-: {وَأُولاتُ الْأَحْمالِ أَجَلُهُنَّ أَنْ يَضَعْنَ حَمْلَهُنَّ} [الطلاق: ٤]. (النون): في يضعن ضمير متصل مبني على الفتح في محل رفع فاعل. ٦ - ياء المخاطبة: كما في قوله-تعالى-: {يا مَرْيَمُ اقْنُتِي لِرَبِّكِ وَاسْجُدِي} [آل عمران: ٤٣]. (الياء): في: (اقنتي): ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل. ٧ - (نا): الدالة على المفعولية أو الملكية، وتعرب إذا اتصلت بالفعل مفعولا به، وإذا اتصلت بالاسم تعرب مضافا إليه كما في قوله-تعالى-: {أَنَسْجُدُ لِما تَأْمُرُنا وَزادَهُمْ نُفُوراً} [الفرقان: ٦٠]. (نا): في تأمرنا: ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به. وكما في قوله-تعالى-: {حَتّى إِذا جاءَ أَمْرُنا وَفارَ التَّنُّورُ} [هود: ٤٠]. (نا): في أمرنا: ضمير متصل مبني على السكون في محل جر مضاف إليه.

فإذا اتصلت بالحرف الناسخ كانت اسمه في محل نصب، وإذا اتصلت بحرف الجر كانت في محل جر. ٨ - الكاف: وتتصل بالفعل فتكون في محل نصب مفعول به، مثل قوله-تعالى-: {إِنّا أَعْطَيْناكَ الْكَوْثَرَ} (١) [الكوثر: ١]. (الكاف): في: أعطيناك: ضمير متصل مبني على الفتح في محل نصب مفعول به. وتتصل بالاسم فتكون في محل جر، كما في قوله-تعالى-: {وَلَسَوْفَ يُعْطِيكَ رَبُّكَ فَتَرْضى} (٥) [الضحى: ٥]. (الكاف) في: ربك. ضمير متصل مبني على الفتح في محل جر مضاف إليه. -فإن دلت الكاف على المثنى كما في قوله-تعالى-: {وَقالَ ما نَهاكُما رَبُّكُما عَنْ هذِهِ الشَّجَرَةِ إِلاّ أَنْ تَكُونا مَلَكَيْنِ أَوْ تَكُونا مِنَ الْخالِدِينَ} [الأعراف: ٢٠]. كما في: نهاكما: ضمير مبني على السكون في محل نصب مفعول به. [وهناك من يرى أن الضمير هو: الكاف: ضمير مبني على الضم في محل نصب مفعول به. والميم: حرف عماد، والألف: حرف دال على التثنية]. -فإن دلت الكاف على جمع المخاطبين، كما في قوله-تعالى-: {قَدْ جاءَتْكُمْ بَيِّنَةٌ} [الأعراف: ٧٣]. ف‍: كم في جاءتكم: ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به. [أو أن: الكاف: ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به، والميم: حرف دال على جماعة الذكور لا محل له]. فإن دلت الكاف على جمع المخاطبات، كما في قوله-تعالى-: {إِنَّهُ مِنْ كَيْدِكُنَّ} [يوسف: ٢٨]. ف‍: (كن) في: كيدكن ضمير متصل مبني على الفتح في محل جر مضاف إليه. [أو أن الكاف: ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف إليه، والنون: حرف دال على جماعة الإناث لا محل له]. ٩ - هاء الغائب وما تفرع عنها: مثل كاف الخطاب وما تفرع عنها تماما. فلك أن تعتبر الهاء وما تفرع عنها هي الضمير، ولك أن تجعل الهاء هي الضمير، وما اتصل بها من حرف مثل: الميم والنون والألف حروف معاني لا محل لها من الإعراب، كما بيناه في كاف الخطاب.