← المكتبة ▭▭ 2 pages
إعراب القرآن الكريم - ط دار الصحابة
مجموعة من المؤلفين التفسير
A− A+
676 · ص681 · ج2
{وَلَقَدْ خَلَقْناكُمْ ثُمَّ صَوَّرْناكُمْ ثُمَّ قُلْنا لِلْمَلائِكَةِ اُسْجُدُوا لِآدَمَ فَسَجَدُوا إِلاّ إِبْلِيسَ لَمْ يَكُنْ مِنَ السّاجِدِينَ (١١)} الإعراب {وَلَقَدْ خَلَقْناكُمْ}: مثل: ولقد مكناكم، ومعطوفة عليها. {ثُمَّ}: عاطفة. {صَوَّرْناكُمْ}: مثل: مكناكم، ومعطوفة على جملة: خلقناكم. {ثُمَّ}: عاطفة. {قُلْنا}: فعل ماض، و (نا): فاعل. وجملة: قلنا معطوفة على جملة: صورناكم. {لِلْمَلائِكَةِ}: جار ومجرور متعلق ب‍: قلنا. {اُسْجُدُوا}: فعل أمر مبني على حذف النون، و (الواو): فاعل. {لِآدَمَ}: جار ومجرور بالفتحة متعلق ب‍: قلنا. وجملة: اسجدوا ... في محل نصب مقول القول. {فَسَجَدُوا} (الفاء): عاطفة. (سجدوا): فعل ماض، و (الواو): فاعل. وجملة: سجدوا ... معطوفة على جملة: قلنا .. {إِلاّ}: أداة استثناء. {إِبْلِيسَ}: مستثنى منقطع منصوب. {لَمْ}: حرف نفي وجزم وقلب. {يَكُنْ}: فعل مضارع ناقص مجزوم، واسم يكن مستتر تقديره: هو. {مِنَ السّاجِدِينَ}: جار ومجرور بالياء متعلق بمحذوف خبر يكن في محل نصب. وجملة: لم يكن ... في محل نصب حال. {قالَ ما مَنَعَكَ أَلاّ تَسْجُدَ إِذْ أَمَرْتُكَ قالَ أَنَا خَيْرٌ مِنْهُ خَلَقْتَنِي مِنْ نارٍ وَخَلَقْتَهُ مِنْ طِينٍ (١٢)} الإعراب {قالَ}: فعل ماض، والفاعل مستتر تقديره: هو. {ما}: اسم استفهام مبتدأ. منعك: فعل ماض، والفاعل مستتر تقديره: هو. و (الكاف): مفعول به. والجملة الفعلية: منعك ... في محل رفع خبر المبتدأ: ما. والجملة الاسمية: ما منعك ... في محل نصب مقول القول. {أَلاّ}: (أن): مصدرية ناصبة. (لا): نافية لتوكيد النفي السابق. {تَسْجُدَ}: فعل مضارع منصوب، والفاعل مستتر تقديره: أنت. والمصدر المؤول من أن والفعل في محل نصب مفعول به ثان ل‍: منع [أو في محل جر ب‍: من مقدرة متعلق ب‍: منع] والتقدير: ما منعك من السجود أو ما صيرك ممتنعا من السجود. {إِذْ}: ظرف للزمن الماضي في محل نصب متعلق ب‍: تسجد. {أَمَرْتُكَ}: فعل ماض، و (التاء): فاعل، و (الكاف): مفعول به. وجملة: أمرتك ... في محل جر مضاف إليه. {قالَ}: فعل ماض، والفاعل مستتر تقديره: هو. وجملة: قال ... استئنافية. {أَنَا}: مبتدأ. {خَيْرٌ}: خبر مرفوع. {مِنْهُ}: جار ومجرور متعلق بخير. وجملة: أنا خير ... في محل نصب مقول القول. {خَلَقْتَنِي}: فعل ماض و (التاء): فاعل. و (النون): للوقاية. و (الياء): مفعول به. وجملة: خلقتني استئنافية للتعليل. {مِنْ نارٍ}: جار ومجرور متعلق بمحذوف حال من ياء المتكلم في خلقتني [أو
على هذه الصفحة · on this page
الآيات7:117:12
→ prev 676 / 2714 next ←