245 · ص248 · ج1
{الْبَلاغُ}: مبتدأ مؤخّر مرفوع. وجملة: {فَإِنَّما عَلَيْكَ الْبَلاغُ}: في محلّ جزم جواب الشرط.
(الواو): استئنافية. (الله): لفظ الجلالة مبتدأ مرفوع. {بَصِيرٌ}: خبر المبتدإ مرفوع. {بِالْعِبادِ}:
جار ومجرور، متعلق ب {بَصِيرٌ}. وجملة: {وَاللهُ بَصِيرٌ بِالْعِبادِ}: استئنافية.
٢١ - {إِنَّ الَّذِينَ يَكْفُرُونَ بِآياتِ اللهِ وَيَقْتُلُونَ النَّبِيِّينَ بِغَيْرِ حَقٍّ وَيَقْتُلُونَ الَّذِينَ يَأْمُرُونَ بِالْقِسْطِ مِنَ النّاسِ فَبَشِّرْهُمْ بِعَذابٍ أَلِيمٍ (٢١)}
الإعراب
{إِنَّ}: حرف ناسخ، للتوكيد. {الَّذِينَ}: موصول، اسم {إِنَّ}.
{يَكْفُرُونَ}: مضارع مرفوع بثبوت النون، و (الواو): فاعل. وجملة: {يَكْفُرُونَ}: صلة الموصول {الَّذِينَ}. {بِآياتِ}: جار ومجرور، متعلّق ب {يَكْفُرُونَ}. {اللهِ}: لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور. (الواو): عاطفة. {وَيَقْتُلُونَ}: (يقتلون) مضارع مرفوع بثبوت النون، و (الواو) فاعل. {النَّبِيِّينَ}: مفعول به منصوب بالياء. و (النون): عوض عن التنوين في الاسم المفرد.
{بِغَيْرِ}: جار ومجرور، متعلق بمحذوف حال مؤكّدة من فاعل {وَيَقْتُلُونَ}. {حَقٍّ}:
(حق) مضاف إليه مجرور. وجملة: {وَيَقْتُلُونَ النَّبِيِّينَ}: معطوفة على جملة الصّلة {يَكْفُرُونَ}. (الواو): عاطفة. {وَيَقْتُلُونَ}: (يقتلون) مضارع مرفوع بثبوت النون، و (الواو) فاعل. {الَّذِينَ}: موصول، مفعول به. وجملة: {وَيَقْتُلُونَ الَّذِينَ}: معطوفة على جملة الصلة. {يَأْمُرُونَ}: مضارع مرفوع بثبوت النون، و (الواو): فاعل. {بِالْقِسْطِ}: جار ومجرور، متعلق ب {يَأْمُرُونَ}. {مِنَ النّاسِ}: جار ومجرور، متعلق بمحذوف حال من فاعل {يَأْمُرُونَ}. وجملة: {يَأْمُرُونَ} صلة الموصول {الَّذِينَ}. {فَبَشِّرْهُمْ}: (الفاء):
رابطة؛ لتضمن الموصول معنى الشرط. (بشرهم): فعل أمر. والفاعل مستتر: أنت. و (الهاء): مفعول به. {بِعَذابٍ}: جار ومجرور، متعلق ب (بشرهم). {أَلِيمٍ} نعت ل (عذاب) مجرور، وجملة:
(بشرهم): في محلّ رفع خبر (إنّ).وجملة: {إِنَّ الَّذِينَ يَكْفُرُونَ}: استئنافية.
٢٢ - {أُولئِكَ الَّذِينَ حَبِطَتْ أَعْمالُهُمْ فِي الدُّنْيا وَالْآخِرَةِ وَما لَهُمْ مِنْ ناصِرِينَ (٢٢)}
الإعراب
{أُولئِكَ}: اسم إشارة، مبتدأ. {الَّذِينَ}: موصول، خبر المبتدإ.
{حَبِطَتْ}: فعل ماض، و (التاء): تاء التأنيث. {أَعْمالُهُمْ}: فاعل مرفوع، و (الهاء): مضاف إليه، و (الميم): علامة الجمع. وجملة: {أُولئِكَ الَّذِينَ}: استئنافية. وجملة: {حَبِطَتْ}: صلة