{اُحْشُرُوا الَّذِينَ ظَلَمُوا وَأَزْواجَهُمْ وَما كانُوا يَعْبُدُونَ (٢٢)} الإعراب {اُحْشُرُوا}: فعل أمر مبني على حذف النون، و (الواو): فاعل. {الَّذِينَ}: اسم موصول في محل نصب مفعول به وجملة: (احشروا ... ) في محل نصب مقول القول لقول مقدر من الله-تعالى-للملائكة. {ظَلَمُوا}: فعل ماض، و (الواو): فاعل، وجملة: (ظلموا ... ) لا محل لها صلة الموصول. {وَأَزْواجَهُمْ}: (الواو): عاطفة، (أزواجهم): معطوف منصوب على: الذين [أو مفعول معه منصوب]، و (الهاء): مضاف إليه. {وَما}: (الواو): عاطفة، (ما): اسم موصول معطوف على اسم الموصول: الذين. {كانُوا}: فعل ماض ناسخ، و (الواو): اسمه. {يَعْبُدُونَ}: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون، و (الواو): فاعل، وجملة: (يعبدون ... ) في محل نصب خبر كان، وجملة: (كانوا يعبدون ... ) لا محل لها صلة الموصول: (ما). {مِنْ دُونِ اللهِ فَاهْدُوهُمْ إِلى صِراطِ الْجَحِيمِ (٢٣)} الإعراب {مِنْ دُونِ}: جار ومجرور متعلق بحال من العائد المقدر أي: يعبدونه من دون الله. {اللهِ}: لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور. {فَاهْدُوهُمْ}: (الفاء): عاطفة [أو رابطة لجواب شرط مقدر]، (اهدوهم): فعل أمر، و (الواو): فاعل، و (الهاء): مفعول به، وجملة: (اهدوهم ... ) في محل نصب معطوفة على جملة: (احشروا ... ) [أو في محل جزم جواب شرط مقدر]. {إِلى صِراطِ}: جار ومجرور متعلق ب‍: (اهدوهم). {الْجَحِيمِ}: مضاف إليه مجرور. {وَقِفُوهُمْ إِنَّهُمْ مَسْؤُلُونَ (٢٤)} الإعراب {وَقِفُوهُمْ}: مثل إعراب: (اهدوهم ... ) ومعطوفة عليها. {إِنَّهُمْ}: حرف توكيد ونصب. (الهاء): اسم (إن). {مَسْؤُلُونَ}: خبر إن مرفوع بالواو، وجملة: (إنهم مسئولون ... ) لا محل لها استئناف تعليلي. {ما لَكُمْ لا تَناصَرُونَ (٢٥)} الإعراب {ما}: اسم استفهام مبتدأ. {لَكُمْ}: جار ومجرور متعلق بخبر المبتدأ: ما. {لا}: نافية. {تَناصَرُونَ}: أصلها تتناصرون: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون، و (الواو): فاعل، وجملة: (لا تناصرون ... ) في محل نصب حال، وجملة: (ما لكم ... ) في محل نصب مقول القول لقول مقدر، أي يقال لهم ذلك توبيخا.