إليه. وجملة (إذا دعوا ... ) معطوفة على جملة (ويقولون ... ). {إِلَى اللهِ}: جار ومجرور متعلق ب‍ (دعوا). {وَرَسُولِهِ}: (الواو): عاطفة (رسوله): معطوف مجرور، و (الهاء): مضاف إليه. {لِيَحْكُمَ}: (اللام): للتعليل. (يحكم): فعل مضارع منصوب ب‍ (أن) مضمرة بعد اللام والفاعل ضمير مستتر (هو) والمصدر المؤول من أن المضمرة والفعل في محل جر باللام متعلق ب‍: دعوا. {بَيْنَهُمْ}: ظرف مكان منصوب متعلق ب‍ (يحكم).و (الهاء): مضاف إليه. {إِذا}: حرف مفاجأة. {فَرِيقٌ}: مبتدأ مرفوع. {مِنْهُمْ}: جار ومجرور متعلق بمحذوف نعت ل‍ (فريق). {مُعْرِضُونَ}: خبر مرفوع بالواو والجملة لا محل لها جواب شرط غير جازم. {وَإِنْ يَكُنْ لَهُمُ الْحَقُّ يَأْتُوا إِلَيْهِ مُذْعِنِينَ (٤٩)} الإعراب {وَإِنْ}: (الواو): عاطفة. (إن): شرطية جازمة. {يَكُنْ}: فعل الشرط فعل مضارع ناقص مجزوم. {لَهُمُ}: جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر (يكن). {الْحَقُّ}: اسم (يكن) مؤخر مرفوع وجملة (إن يكن ... ) معطوفة على جملة (دعوا). {يَأْتُوا}: جواب الشرط فعل مضارع مجزوم بحذف النون و (الواو) فاعل، والجملة لا محل لها جواب شرط غير مقترنة بالفاء {إِلَيْهِ}: جار ومجرور متعلق ب‍ (يأتوا). {مُذْعِنِينَ}: حال من الواو في (يأتوا) منصوب بالياء. {أَفِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ أَمِ اِرْتابُوا أَمْ يَخافُونَ أَنْ يَحِيفَ اللهُ عَلَيْهِمْ وَرَسُولُهُ بَلْ أُولئِكَ هُمُ الظّالِمُونَ (٥٠)} الإعراب {أَفِي قُلُوبِهِمْ}: (الهمزة): استفهامية. (في قلوبهم): جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر مقدم و (الهاء): مضاف إليه. {مَرَضٌ}: مبتدأ مؤخر مرفوع والجملة استئنافية. {أَمِ}: عاطفة. {اِرْتابُوا}: فعل ماض و (الواو): فاعل، والجملة معطوفة على السابقة لا محل لها. {أَمِ}: عاطفة {يَخافُونَ}: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو): فاعل، والجملة مثل السابقة. {أَنْ}: مصدرية ناصبة. {يَحِيفَ}: فعل مضارع منصوب {اللهُ}: لفظ الجلالة فاعل مرفوع. {عَلَيْهِمْ}: جار ومجرور متعلق ب‍ (يحيف).والمصدر المؤول (أن يحيف ... ) في محل نصب مفعول به. {وَرَسُولُهُ} (الواو): عاطفة. (رسوله): معطوف مرفوع و (الهاء): مضاف إليه. {بَلْ}: للإضراب. {أُولئِكَ}: مبتدأ. {هُمُ}: ضمير فصل. {الظّالِمُونَ}: خبر مرفوع بالواو، والجملة استئنافية.