(أصبحوا): فعل ماض ناسخ و (الواو): اسم أصبح. {فِي دِيارِهِمْ}: جار ومجرور متعلق ب‍: جاثمين. و (الهاء): مضاف إليه. {جاثِمِينَ}: خبر أصبح منصوب بالياء. وجملة: أصبحوا ... معطوفة على جملة: أخذ الذين ... لا محل لها. {كَأَنْ لَمْ يَغْنَوْا فِيها أَلا إِنَّ ثَمُودَ كَفَرُوا رَبَّهُمْ أَلا بُعْداً لِثَمُودَ (٦٨)} الإعراب {كَأَنْ}: حرف تشبيه ناسخ واسمه ضمير الشأن محذوف {لَمْ}: حرف نفي وجزم وقلب. {يَغْنَوْا}: فعل مضارع مجزوم بحذف النون و (الواو): فاعل والواو هي العائدة على قوم ثمود. {فِيها}: جار ومجرور متعلق ب‍: يغنوا. وجملة: لم يغنوا ... في محل رفع خبر: كأن. وجملة: كأن لم ... في محل نصب خبر ثان ل‍: أصبحوا. {أَلا إِنَّ ثَمُودَ كَفَرُوا رَبَّهُمْ أَلا بُعْداً لِثَمُودَ}: سبق إعراب مثيلها تفصيلا في الآية (٦٠) من هذه السورة. {وَلَقَدْ جاءَتْ رُسُلُنا إِبْراهِيمَ بِالْبُشْرى قالُوا سَلاماً قالَ سَلامٌ فَما لَبِثَ أَنْ جاءَ بِعِجْلٍ حَنِيذٍ (٦٩)} الإعراب {وَلَقَدْ} (الواو): استئنافية. (اللام): لام قسم مقدر. (قد): حرف تحقيق. {جاءَتْ}: فعل ماض و (التاء): للتأنيث. {رُسُلُنا}: فاعل مرفوع و (نا): مضاف إليه. {إِبْراهِيمَ}: مفعول به منصوب. {بِالْبُشْرى}: جار ومجرور متعلق بمحذوف حال من: رسلنا. وجملة: لقد جاءت ... جواب قسم مقدر. {قالُوا}: فعل ماض و (الواو): فاعل. وجملة: قالوا استئنافية. {سَلاماً}: مفعول مطلق لفعل محذوف أي: نسلم سلاما. وجملة: (نسلم): سلاما ... في محل نصب مقول القول. {قالَ}: فعل ماض والفاعل مستتر تقديره: هو. وجملة: قال استئنافية. {سَلاماً}: مبتدأ مرفوع والخبر محذوف تقديره: عليكم. والجملة الاسمية: سلام ... في محل نصب مقول القول. {فَما} (الفاء): عاطفة. (ما): نافية [أو مصدرية]. {لَبِثَ}: فعل ماض. {أَنْ}: مصدرية. {جاءَ}: فعل ماض. والفاعل مستتر تقديره: هو. {بِعِجْلٍ}: جار ومجرور متعلق ب‍: جاء. والمصدر المؤول: أن جاء ... في محل رفع فاعل ل‍: لبث. وجملة: ما لبث معطوفة على جملة القسم المقدر لا محل لها. [أو أن المصدر المؤول: ما لبث ... في محل رفع مبتدأ وخبره المصدر المؤول من: أن جاء ... أي: لبثه مقدار مجيئه والكلام فيه حذف مضاف وهو: مقدار]. {حَنِيذٍ}: نعت مجرور.