{شَقِيًّا}: خبر (أكون) منصوب والمصدر المؤول من (ألا أكون) في محل رفع فاعل (عسى) وهو وفاعله استئناف بيانيّ [أو في محل نصب حال من فاعل أدعو]. {فَلَمَّا اِعْتَزَلَهُمْ وَما يَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللهِ وَهَبْنا لَهُ إِسْحاقَ وَيَعْقُوبَ وَكُلاًّ جَعَلْنا نَبِيًّا (٤٩)} الإعراب {فَلَمَّا}: (الفاء) استئنافية و (لما) ظرفية حينية متضمنة معنى الشرط متعلقة بالجواب. {اِعْتَزَلَهُمْ}: ماض وفاعله مستتر (هو) و (الهاء) مفعول به، والجملة في محل جر بالإضافة. وجملة: لما اعتزلهم ... استئنافية. {وَما يَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللهِ}: مرّ إعراب نظيرتها في الآية السابقة، وجملة (يعبدون) صلة الموصول (ما). {وَهَبْنا}: ماض و (نا) فاعله، والجملة جواب الشرط لا محل لها {لَهُ}: جار ومجرور متعلق ب‍ (وهبنا). {إِسْحاقَ}: مفعول به منصوب. {وَيَعْقُوبَ}: (الواو) عاطفة و (يعقوب) معطوف على سابقه منصوب. {وَكُلاًّ} (الواو): حالية. (كلاّ): مفعول به أول مقدّم منصوب. {جَعَلْنا}: ماض و (نا) فاعله. {نَبِيًّا}: مفعول به ثان منصوب والجملة في محل نصب حال. {وَوَهَبْنا لَهُمْ مِنْ رَحْمَتِنا وَجَعَلْنا لَهُمْ لِسانَ صِدْقٍ عَلِيًّا (٥٠)} الإعراب {وَوَهَبْنا} (الواو): عاطفة. (وهبنا): ماض و (نا) فاعله، والجملة معطوفة على مثلها في الآية السابقة. {لَهُمْ}: جار ومجرور متعلق ب‍ (وهبنا). {مِنْ رَحْمَتِنا}: جار ومجرور متعلق ب‍ (وهبنا) و (نا) مضاف إليه. {وَجَعَلْنا} (الواو): عاطفة. (جعلنا): مثل (وهبنا) ومعطوفة عليها. {لَهُمْ}: مثل الأوّل متعلق ب‍ (جعلنا) [أو بمفعول به ثان له]. {لِسانَ}: مفعول به أول منصوب. {صِدْقٍ}: مضاف إليه مجرور. {عَلِيًّا}: نعت (للسان) منصوب. {وَاُذْكُرْ فِي الْكِتابِ مُوسى إِنَّهُ كانَ مُخْلَصاً وَكانَ رَسُولاً نَبِيًّا (٥١)} الإعراب {وَاذْكُرْ فِي الْكِتابِ مُوسى إِنَّهُ كانَ مُخْلَصاً} (الواو): استئنافية. (اذكر في الكتاب موسى إنه كان مخلصا): مرّ إعراب نظيرها في الآية (٤١) من السورة، وجملة (اذكر) استئنافية، وجملة (إنه كان ... ) استئناف بيانيّ. وجملة (كان) ومتعلقاتها في محل رفع خبر (إن). {وَكانَ} (الواو): عاطفة. (كان): ماض ناقص واسمه مستتر (هو). {رَسُولاً}: خبر (كان) منصوب. {نَبِيًّا}: خبر ثان منصوب والجملة معطوفة على جملة (كان مخلصا) في محل رفع.