{سُبْحانَكَ}: مفعول مطلق لفعل محذوف، منصوب و (الكاف) مضاف إليه، وجملة {سُبْحانَكَ}: على تقدير الفعل اعتراضية أو [حالية]، {إِنِّي}: حرف ناسخ و (الياء) اسم (إن) منصوب، {كُنْتُ}: فعل ماض ناقص و (التاء): اسم (كان) مرفوع. {مِنَ الظّالِمِينَ}: جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر (كان).وجملة (كنت ... ) في محل رفع خبر (إنّ)، وجملة (إني ... ) تعليلية. {فَاسْتَجَبْنا لَهُ وَنَجَّيْناهُ مِنَ الْغَمِّ وَكَذلِكَ نُنْجِي الْمُؤْمِنِينَ (٨٨)} الإعراب {فَاسْتَجَبْنا}: (الفاء) عاطفة. (استجبنا) فعل ماض و (نا) فاعل {لَهُ}: جار ومجرور متعلق ب‍ (استجبنا) وجملة {فَاسْتَجَبْنا}: في محل جر معطوفة على جملة (نادى)، {وَنَجَّيْناهُ} (الواو) عاطفة (نجيناه) فعل ماض (نا) فاعل، (الهاء) مفعول به، وجملة (نجيناه) في محل جر معطوفة على جملة (استجبنا)، {مِنَ الْغَمِّ}: جار ومجرور متعلق ب‍ (نجيناه). {وَكَذلِكَ}: (الواو) استئنافية. (كذلك) جار ومجرور متعلق بمحذوف مفعول مطلق عامله (ننجي) أو [(الكاف) بمعنى (مثل) نعت لمصدر محذوف]. {نُنْجِي}: فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة والفاعل مستتر (نحن). {الْمُؤْمِنِينَ}: مفعول به منصوب بالياء، وجملة (وكذلك ... ) استئنافية. {وَزَكَرِيّا إِذْ نادى رَبَّهُ رَبِّ لا تَذَرْنِي فَرْداً وَأَنْتَ خَيْرُ الْوارِثِينَ (٨٩)} الإعراب {وَزَكَرِيّا إِذْ نادى} (الواو): استئنافية. (زكريا إذ نادى) مثل (نوحا إذ نادى) في الآية (٧٦). {رَبَّهُ}: مفعول به منصوب و (الهاء): مضاف إليه، وجملة (اذكر زكريا): استئنافية، وجملة {نادى}: في محل جر مضاف إليه، {رَبِّ}: منادى منصوب بالفتحة المقدرة على ما قبل ياء المتكلم المحذوفة للتخفيف و (الياء) المحذوفة مضاف إليه وجملة (رب ... ) تفسيرية أو [في محل نصب مقول قول مقدر أي قائلا]. {لا}: ناهية. {تَذَرْنِي}: فعل مضارع مجزوم بحذف النون و (النون) نون الوقاية والفاعل مستتر (أنت) و (الياء) مفعول به {فَرْداً}: حال منصوب أو [مفعول به ثان إذا جعل (تذر) من أفعال التحويل] وجملة (لا تذرني ... ) جواب النداء. {وَأَنْتَ} (الواو) عاطفة (أنت) مبتدأ {خَيْرُ}: خبر مرفوع، {الْوارِثِينَ}: مضاف إليه مجرور بالياء وجملة (وأنت ... ) لا محل لها معطوفة على مقدر أي: وارزقني وارثا وأنت خير .. أو [في محل نصب حال].