← المكتبة ▭▭ 2 pages
إعراب القرآن الكريم - ط دار الصحابة
مجموعة من المؤلفين التفسير
A− A+
904 · ص910 · ج2
استئنافية. {إِنَّهُمْ}: حرف ناسخ و (الهاء): اسم إن. {لَكاذِبُونَ}: (اللام): هي المزحلقة. (كاذبون): خبر إن مرفوع بالواو. والجملة الاسمية: إنهم لكاذبون ... في محل نصب مفعول به. {لا تَقُمْ فِيهِ أَبَداً لَمَسْجِدٌ أُسِّسَ عَلَى التَّقْوى مِنْ أَوَّلِ يَوْمٍ أَحَقُّ أَنْ تَقُومَ فِيهِ فِيهِ رِجالٌ يُحِبُّونَ أَنْ يَتَطَهَّرُوا وَاللهُ يُحِبُّ الْمُطَّهِّرِينَ (١٠٨)} الإعراب {لا}: ناهية جازمة. {تَقُمْ}: فعل مضارع مجزوم والفاعل مستتر تقديره: أنت. {فِيهِ}: جار ومجرور متعلق ب‍: تقم. {أَبَداً}: ظرف زمان منصوب متعلق ب‍: تقم. وجملة: لا تقم ... استئنافية. {لَمَسْجِدٌ} (اللام): لام الابتداء. (مسجد): مبتدأ مرفوع {أُسِّسَ}: فعل ماض مبني للمجهول ونائب الفاعل مستتر تقديره: هو. {عَلَى التَّقْوى}: جار ومجرور متعلق ب‍: أسس. {مِنْ أَوَّلِ}: جار ومجرور متعلق ب‍: أسس [أو بمحذوف حال]. {يَوْمٍ}: مضاف إليه مجرور. {أَحَقُّ}: خبر المبتدأ مرفوع. والجملة الاسمية: لمسجد ... تعليلية. {أَنْ}: مصدرية ناصبة. {تَقُومَ}: فعل مضارع منصوب والفاعل مستتر تقديره: أنت. {فِيهِ}: جار ومجرور متعلق ب‍: تقوم. والمصدر المؤول من: أن تقوم ... في محل جر بحرف جر محذوف أي: بأن تقوم ... متعلق ب‍: أحق. {فِيهِ}: جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر مقدم. {رِجالٌ}: مبتدأ مؤخر مرفوع. والجملة الاسمية: فيه رجال ... في محل نصب حال من الضمير في: فيه الأولى أو من مسجد. [ويجوز أن تعرب نعتا ل‍: مسجد جاءت بعد الخبر أو هي استئنافية]. {يُحِبُّونَ}: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو): فاعل. {أَنْ}: مصدرية ناصبة. {يَتَطَهَّرُوا}: فعل مضارع منصوب بحذف النون و (الواو): فاعل. والمصدر المؤول من: أن يتطهروا ... في محل نصب مفعول به. والتقدير: يحبون التطهير. وجملة: يحبون ... في محل رفع نعت ل‍: رجال. {وَاللهُ} (الواو): استئنافية. (الله): لفظ الجلالة مبتدأ مرفوع. {يُحِبُّ}: فعل مضارع مرفوع. {الْمُطَّهِّرِينَ}: مفعول به منصوب بالياء. وجملة: يحب ... في محل رفع خبر المبتدأ. والجملة الاسمية استئنافية. {أَفَمَنْ أَسَّسَ بُنْيانَهُ عَلى تَقْوى مِنَ اللهِ وَرِضْوانٍ خَيْرٌ أَمْ مَنْ أَسَّسَ بُنْيانَهُ عَلى شَفا جُرُفٍ هارٍ فَانْهارَ بِهِ فِي نارِ جَهَنَّمَ وَاللهُ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الظّالِمِينَ (١٠٩)} الإعراب {أَفَمَنْ} (الهمزة): للاستفهام التقريري. (الفاء): استئنافية. (من): اسم موصول مبتدأ. {أَسَّسَ}: فعل ماض والفاعل مستتر تقديره: هو. {بُنْيانَهُ}: مفعول به
على هذه الصفحة · on this page
الآيات9:1089:109
→ prev 904 / 2714 next ←