{يَنْطِقُونَ}: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو): فاعل والجملة الفعلية في محل نصب خبر كان، وجملة (إن كانوا ... ) تفسيرية أو [استئنافية] وجواب الشرط محذوف دل عليه ما قبله. {فَرَجَعُوا إِلى أَنْفُسِهِمْ فَقالُوا إِنَّكُمْ أَنْتُمُ الظّالِمُونَ (٦٤)} الإعراب {فَرَجَعُوا}: (الفاء) استئنافية، (رجعوا): فعل ماض مبني و (الواو) فاعل وجملة. (رجعوا) استئنافية. {إِلى أَنْفُسِهِمْ}: جار ومجرور متعلق ب‍ (رجعوا) و (الهاء): مضاف إليه، {فَقالُوا}: (الفاء): عاطفة (قالوا): سبق إعرابها في الآية (٥٩)، وجملة: قالوا ... معطوفة على جملة: فرجعوا ... {إِنَّكُمْ}: حرف توكيد ونصب و (الكاف): اسمها. {أَنْتُمُ}: توكيد [أو ضمير فصل أو مبتدأ خبره (الظالمون)]. {الظّالِمُونَ}: خبر إن مرفوع بالواو. وجملة (إنكم ... ) في محل نصب مقول القول. {ثُمَّ نُكِسُوا عَلى رُؤُسِهِمْ لَقَدْ عَلِمْتَ ما هؤُلاءِ يَنْطِقُونَ (٦٥)} الإعراب {ثُمَّ}: عاطفة. {نُكِسُوا}: فعل ماض مبني للمجهول و (الواو): نائب فاعل وجملة (نكسوا): لا محل لها معطوفة على جملة (قالوا)، {عَلى رُؤُسِهِمْ}: جار ومجرور متعلق ب‍ (نكسوا) أو [بمحذوف حال]، {لَقَدْ}: (اللام) واقعة في جواب قسم محذوف، و (قد): للتحقيق. {عَلِمْتَ}: فعل ماض مبني و (التاء): فاعل وجملة {عَلِمْتَ}: لا محل لها جواب القسم المقدر .. وجملة القسم وجوابه في محل نصب مقول قول مقدر هو في موضع الحال. {ما}: عاملة عمل ليس {هؤُلاءِ}: اسم (ما)، {يَنْطِقُونَ}: مثل {يَنْطِقُونَ}: السابقة في محل نصب خبر ما. وجملة (ما هؤلاء ... ) في محل نصب سد مسد مفعولي (علمت). {قالَ أَفَتَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللهِ ما لا يَنْفَعُكُمْ شَيْئاً وَلا يَضُرُّكُمْ (٦٦)} الإعراب {قالَ}: سبق إعرابه في الآية (٥٦). {أَفَتَعْبُدُونَ}: (الهمزة) للاستفهام، (الفاء): عاطفة. (تعبدون): مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو): فاعل والجملة في محل نصب معطوفة على مقدر هو مقول القول. {مِنْ دُونِ}: جار ومجرور متعلق بحال من (ما) و {اللهِ}: لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور {ما}: مفعول به {لا}: نافية. {يَنْفَعُكُمْ}: فعل مضارع مرفوع والفاعل مستتر (هو) و (الكاف): مفعول به، {شَيْئاً}: مفعول مطلق، وجملة: (ينفعكم ... ) صلة الموصول (ما). {وَلا} (الواو): عاطفة. (لا): نافية. {يَضُرُّكُمْ}: مثل: (ينفعكم).والجملة لا