← المكتبة ▭▭ 2 pages
إعراب القرآن الكريم - ط دار الصحابة
مجموعة من المؤلفين التفسير
A− A+
675 · ص680 · ج2
عوض. {الْحَقُّ}: خبر المبتدأ مرفوع. [أو نعت ل‍: الوزن، أو خبر لمبتدإ محذوف].والجملة الاسمية: الوزن ... الحق معطوفة على جملة: فلنقصن الاستئنافية. {فَمَنْ} (الفاء): استئنافية. (من): اسم شرط مبتدأ. {ثَقُلَتْ}: فعل ماض في محل جزم فعل الشرط. و (التاء): للتأنيث. {مَوازِينُهُ}: فاعل مرفوع، و (الهاء): مضاف إليه. وجملة: ثقلت ... في محل رفع خبر المبتدأ [أو أن جملتي الشرط والجواب هما الخبر].وجملة: من ثقلت ... استئنافية. {فَأُولئِكَ} (الفاء): رابطة لجواب الشرط. (أولئك): اسم إشارة مبتدأ. {هُمُ}: ضمير فصل [أو مبتدأ ثان، والمفلحون خبره. وجملة المبتدأ الثاني وخبره في محل رفع خبر المبتدأ الأول: أولئك] {الْمُفْلِحُونَ}: خبر مرفوع بالواو. وجملة: أولئك ... في محل جزم جواب الشرط. {وَمَنْ خَفَّتْ مَوازِينُهُ فَأُولئِكَ الَّذِينَ خَسِرُوا أَنْفُسَهُمْ بِما كانُوا بِآياتِنا يَظْلِمُونَ (٩)} الإعراب {وَمَنْ خَفَّتْ مَوازِينُهُ فَأُولئِكَ} (الواو): عاطفة. (من خفت موازينه فأولئك): مثل: من ثقلت موازينه فأولئك ... في الآية السابقة، ومعطوفة عليها. {الَّذِينَ}: اسم موصول خبر. وجملة: أولئك الذين ... في محل جزم جواب الشرط. {خَسِرُوا}: فعل ماض و (الواو): فاعل. {أَنْفُسَهُمْ}: مفعول به منصوب، و (الهاء): مضاف إليه. وجملة: خسروا ... صلة الموصول. {بِما} (الباء): حرف جر. (ما): مصدرية. {كانُوا}: فعل ماض ناسخ، و (الواو): اسم كان. والمصدر المؤول من ما والفعل في محل جر بالباء متعلق ب‍: خسروا، والتقدير: خسروا أنفسهم بكونهم ظالمين. {بِآياتِنا}: جار ومجرور متعلق ب‍: يظلمون، و (نا): مضاف إليه. {يَظْلِمُونَ}: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو): فاعل. وجملة: يظلمون ... في محل نصب خبر كان. {وَلَقَدْ مَكَّنّاكُمْ فِي الْأَرْضِ وَجَعَلْنا لَكُمْ فِيها مَعايِشَ قَلِيلاً ما تَشْكُرُونَ (١٠)} الإعراب {وَلَقَدْ} (الواو): استئنافية. (اللام): واقعة في جواب قسم مقدر. (قد): حرف تحقيق {مَكَّنّاكُمْ}: فعل ماض، و (نا): فاعل، و (الكاف): مفعول به. {فِي الْأَرْضِ}: جار ومجرور متعلق ب‍: مكنا. وجملة: لقد مكناكم: جواب قسم مقدر لا محل لها. وجملة القسم استئنافية. {وَجَعَلْنا} (الواو): عاطفة. (جعلنا): فعل ماض. و (نا): فاعل. {لَكُمْ}: جار ومجرور متعلق بمحذوف مفعول به ثان ل‍: جعلنا. {فِيها}: جار ومجرور متعلق بمحذوف حال من معايش، لأنه نعت تقدم على منعوته. {مَعايِشَ}: مفعول به أول منصوب. وجملة: جعلنا ... معطوفة على جملة: مكنا ... {قَلِيلاً ما تَشْكُرُونَ}: مثل: قليلا ما تذكرون ... في الآية (٣) من هذه السورة.
على هذه الصفحة · on this page
الآيات7:97:10
→ prev 675 / 2714 next ←