٦ - {وَيُدْخِلُهُمُ الْجَنَّةَ عَرَّفَها لَهُمْ (٦)} الإعراب {وَيُدْخِلُهُمُ}: (الواو) عاطفة {يُدْخِلُهُمُ}: مضارع مرفوع وفاعله مستتر-هو- و (الهاء) مفعول به أول. {الْجَنَّةَ}: مفعول ثان-على السعة-منصوب، والجملة معطوفة على الاستئناف البيانيّ في الآية السابقة. {عَرَّفَها}: ماض وفاعله مستتر (هو) و (الهاء) مفعول به، والجملة في محل نصب حال من فاعل (يدخل) [أو مفعوله] أو [هي استئنافية]. {لَهُمْ}: جار ومجرور متعلق ب‍ (عرّفها). ٧ - {يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ تَنْصُرُوا اللهَ يَنْصُرْكُمْ وَيُثَبِّتْ أَقْدامَكُمْ (٧)} الإعراب {يا أَيُّهَا}: (يا): حرف نداء و (أيّ) منادى مبني على الضم في محل نصب و (الهاء) للتنبيه. {الَّذِينَ}: نعت في محل رفع، وجملة النداء استئنافية. {آمَنُوا}: ماض (الواو) وفاعله والجملة صلة الموصول. {إِنْ}: شرطية جازمة. {تَنْصُرُوا}: فعل الشرط مضارع مجزوم بحذف النون و (الواو) فاعل، والجملة جواب النداء لا محل لها. {اللهَ}: لفظ الجلالة مفعول به منصوب. {يَنْصُرْكُمْ}: مضارع مجزوم في جواب الشرط وفاعله مستتر-هو-و (الكاف) في محل نصب مفعول به، والجملة جواب الشرط لا محل لها. {وَيُثَبِّتْ}: (الواو) عاطفة (يثبت) مضارع مجزوم معطوف على (ينصركم) والفاعل مستتر (هو). {أَقْدامَكُمْ}: مفعول به منصوب و (الكاف) مضاف إليه، والجملة معطوفة على جملة جواب الشرط لا محل لها. ٨ - {وَالَّذِينَ كَفَرُوا فَتَعْساً لَهُمْ وَأَضَلَّ أَعْمالَهُمْ (٨)} الإعراب {وَالَّذِينَ}: (الواو) استئنافية، (الذين): مبتدأ في محل رفع. {كَفَرُوا}: ماض و (الواو) فاعله والجملة صلة الموصول. {فَتَعْساً}: (الفاء) داخلة على الخبر لمشابهة الموصول للشرط و (تعسا) مفعول مطلق منصوب لفعل محذوف تقديره (تعسوا)، والجملة بتقدير الفعل في محل رفع خبر المبتدأ (الذين). {لَهُمْ}: جار ومجرور متعلق ب‍ (تعسا)، وجملة (الذين ... فتعسا) استئنافية. {وَأَضَلَّ}: (الواو) عاطفة (أضلّ) ماض وفاعله مستتر-هو-والجملة معطوفة على جملة (تعسوا) المقدّرة في محل رفع. {أَعْمالَهُمْ}: مفعول به منصوب و (الهاء) مضاف إليه. ٩ - {ذلِكَ بِأَنَّهُمْ كَرِهُوا ما أَنْزَلَ اللهُ فَأَحْبَطَ أَعْمالَهُمْ (٩)} الإعراب {ذلِكَ}: مبتدأ. {بِأَنَّهُمْ}: (الباء) حرف جرّ و (أنّ) حرف توكيد ونصب