886 · ص892 · ج2
{الَّذِينَ يَلْمِزُونَ الْمُطَّوِّعِينَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ فِي الصَّدَقاتِ وَالَّذِينَ لا يَجِدُونَ إِلاّ جُهْدَهُمْ فَيَسْخَرُونَ مِنْهُمْ سَخِرَ اللهُ مِنْهُمْ وَلَهُمْ عَذابٌ أَلِيمٌ (٧٩)}
الإعراب {الَّذِينَ}: اسم موصول مبتدأ. {يَلْمِزُونَ}: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو): فاعل. {الْمُطَّوِّعِينَ}: مفعول به منصوب بالياء. {مِنَ الْمُؤْمِنِينَ}: جار ومجرور بالياء متعلق بمحذوف حال من: المطوعين. {فِي الصَّدَقاتِ}: جار ومجرور متعلق ب: يلمزون.
وجملة: يلمزون ... صلة الموصول. {وَالَّذِينَ} (الواو): عاطفة. (الذين): اسم موصول معطوف على اسم الموصول الأول. {لا}: نافية. {يَجِدُونَ}: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو):
فاعل. {إِلاّ}: أداة استثناء وحصر. {جُهْدَهُمْ}: مفعول به منصوب و (الهاء): مضاف إليه.
وجملة: لا يجدون ... صلة الموصول. {فَيَسْخَرُونَ} (الفاء): عاطفة وصلة لمشابهة الموصول بالشرط. (يسخرون): فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو): فاعل. {مِنْهُمْ}: جار ومجرور متعلق ب: يسخرون. وجملة: يسخرون ... معطوفة على جملة: يلمزون. [أو أنها في محل رفع خبر:
الذين]. {سَخِرَ}: فعل ماض {اللهُ}: لفظ الجلالة فاعل مرفوع. {مِنْهُمْ}: جار ومجرور متعلق ب: سخر. وجملة: سخر ... في محل رفع خبر المبتدأ: الذين. [أو أنها استئنافية].والجملة الاسمية:
الذين يلمزون ... استئنافية. {وَلَهُمْ} (الواو): عاطفة. (لهم): جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر مقدم. {عَذابٌ}: مبتدأ مؤخر مرفوع. {أَلِيمٌ}: نعت مرفوع. والجملة الاسمية: لهم عذاب
معطوفة على جملة: سخر الله ... في محل رفع.
{اِسْتَغْفِرْ لَهُمْ أَوْ لا تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ إِنْ تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ سَبْعِينَ مَرَّةً فَلَنْ يَغْفِرَ اللهُ لَهُمْ ذلِكَ بِأَنَّهُمْ كَفَرُوا بِاللهِ وَرَسُولِهِ وَاللهُ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الْفاسِقِينَ (٨٠)}
الإعراب {اِسْتَغْفِرْ}: فعل أمر والفاعل مستتر تقديره: أنت. {لَهُمْ}: جار ومجرور متعلق ب: استغفر. وجملة: استغفر ... استئنافية. {أَوْ}: عاطفة. {لا}: ناهية جازمة {تَسْتَغْفِرْ}: فعل مضارع مجزوم والفاعل مستتر تقديره: أنت. {لَهُمْ}: جار ومجرور متعلق ب:
لا تستغفر ... وجملة: لا تستغفر ... معطوفة على الاستئنافية قبلها. {إِنْ}: حرف شرط جازم.
{تَسْتَغْفِرْ}: فعل مضارع مجزوم فعل الشرط والفاعل مستتر تقديره: أنت. {لَهُمْ}: جار ومجرور متعلق ب: تستغفر. {سَبْعِينَ}: مفعول مطلق نائب عن المصدر منصوب بالياء؛ لأن العدد يقوم مقام المصدر. [أو ظرف زمان منصوب بالياء متعلق ب: تستغفر]. {مَرَّةً}: تمييز منصوب.