فعل مضارع فعل الشرط مجزوم بالسكون وحرك بالكسر للتخلص من التقاء الساكنين. والفاعل مستتر تقديره: هو، وجملة: (يطع ... ) في محل رفع خبر المبتدأ. [أو أن جملتي الشرط والجواب هما الخبر]. {اللهَ}: لفظ الجلالة مفعول به منصوب. {وَالرَّسُولَ} (الواو): عاطفة. (الرسول): اسم منصوب بالعطف على لفظ الجلالة. {فَأُولئِكَ} (الفاء): واقعة في جواب الشرط. (أولئك): اسم إشارة مبتدأ. {مَعَ}: ظرف مكان منصوب متعلق بمحذوف خبر المبتدأ وجملة: (أولئك ... ) في محل جزم جواب الشرط. {الَّذِينَ}: اسم موصول مضاف إليه. {أَنْعَمَ}: فعل ماض. {اللهَ}: لفظ الجلالة فاعل مرفوع، وجملة: (أنعم ... ) صلة الموصول. {عَلَيْهِمْ}: جار ومجرور متعلق ب‍: (أنعم). {مِنَ النَّبِيِّينَ}: جار ومجرور متعلق بمحذوف حال من الضمير في عليه. {وَالصِّدِّيقِينَ وَالشُّهَداءِ وَالصّالِحِينَ}: أسماء مجرورة بالعطف على النبيين. {وَحَسُنَ}: (الواو): استئنافية. (حسن): فعل ماض. {أُولئِكَ}: اسم إشارة فاعل. {رَفِيقاً}: تمييز منصوب، وجملة: حسن ... استئنافية. ٧٠ - {ذلِكَ الْفَضْلُ مِنَ اللهِ وَكَفى بِاللهِ عَلِيماً (٧٠)} الإعراب {ذلِكَ}: اسم إشارة مبتدأ. {الْفَضْلُ}: بدل من اسم الإشارة [أو عطف بيان أو نعت] مرفوع. {مِنَ اللهِ}: جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر، وجملة: ذلك ... استئنافية. [أو: الفضل: خبر مرفوع. (من الله): جار ومجرور متعلق بمحذوف حال من الفضل] {وَكَفى} (الواو): استئنافية. (كفى): فعل ماض. {بِاللهِ}: (الباء): حرف جر صلة للتوكيد. (الله): لفظ الجلالة اسم مجرور لفظا مرفوع محلاّ فاعل. {عَلِيماً}: تمييز منصوب أو حال. وجملة: كفى استئنافية. ٧١ - {يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا خُذُوا حِذْرَكُمْ فَانْفِرُوا ثُباتٍ أَوِ اِنْفِرُوا جَمِيعاً (٧١)} الإعراب {يا أَيُّهَا}: {يا}: أداة نداء. (أي): منادى مبني على الضم في محل نصب. و (ها): للتنبيه. {الَّذِينَ}: اسم موصول مبني في محل نصب بدل [أو نعت أو عطف بيان من أي]. {آمَنُوا}: فعل ماض. و (الواو): فاعل. وجملة: (آمنوا ... ) صلة الموصول، وجملة النداء: (يا أيها ... ) استئنافية. {خُذُوا}: فعل أمر مبني على حذف النون. و (الواو): فاعل. وجملة: خذوا جواب النداء لا محل لها. {حِذْرَكُمْ}: مفعول به منصوب و (الكاف): مضاف إليه. {فَانْفِرُوا} (الفاء): عاطفة. (انفروا): مثل (خذوا)، ومعطوفة عليها. {ثُباتٍ}: حال منصوب