فعلكم فسوف تعلمون. {لَأُقَطِّعَنَّ أَيْدِيَكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ مِنْ خِلافٍ ثُمَّ لَأُصَلِّبَنَّكُمْ أَجْمَعِينَ (١٢٤)} الإعراب {لَأُقَطِّعَنَّ} (اللام): موطئة للقسم. (أقطعن): فعل مضارع مبني على الفتح في محل رفع. و (النون): نون التوكيد. والفاعل مستتر تقديره: أنا. {أَيْدِيَكُمْ}: مفعول به منصوب و (الكاف): مضاف إليه. {وَأَرْجُلَكُمْ} (الواو): عاطفة. (أرجلكم): معطوف على أيديكم منصوب. و (الكاف): مضاف إليه. {مِنْ خِلافٍ}: جار ومجرور متعلق بمحذوف حال أي: مختلفة. وجملة: لأقطعن ... جواب قسم مقدر. وجملة القسم المقدرة استئنافية [أو تفسير للتهديد السابق] {ثُمَّ}: عاطفة. {لَأُصَلِّبَنَّكُمْ} (لأصلبن): مثل: لأقطعن. ومعطوفة عليها. و (الكاف): مفعول به. {أَجْمَعِينَ}: توكيد للضمير المنصوب في: أصلبنكم منصوب بالياء. {قالُوا إِنّا إِلى رَبِّنا مُنْقَلِبُونَ (١٢٥)} الإعراب {قالُوا}: فعل ماض. و (الواو): فاعل. وجملة: قالوا ... استئنافية. {إِنّا}: حرف ناسخ و (نا): اسم إن. {إِلى رَبِّنا}: جار ومجرور متعلق ب‍: منقلبون. و (نا): مضاف إليه. {مُنْقَلِبُونَ}: خبر إن مرفوع بالواو. وجملة: إنا إلى ... في محل نصب مقول القول. {وَما تَنْقِمُ مِنّا إِلاّ أَنْ آمَنّا بِآياتِ رَبِّنا لَمّا جاءَتْنا رَبَّنا أَفْرِغْ عَلَيْنا صَبْراً وَتَوَفَّنا مُسْلِمِينَ (١٢٦)} الإعراب {وَما} (الواو): عاطفة. (ما): نافية. {تَنْقِمُ}: فعل مضارع مرفوع والفاعل مستتر تقديره: أنت. {مِنّا}: جار ومجرور متعلق ب‍: تنقم. {إِلاّ}: أداة استثناء. {أَنْ}: حرف مصدري. {آمَنّا}: فعل ماض و (نا): فاعل. والمصدر المؤول من أن والفعل في محل نصب مفعول به ل‍: تنقم وجملة: ما تنقم منا ... معطوفة على جملة مقول القول السابقة في محل نصب. {بِآياتِ}: جار ومجرور متعلق ب‍: ءامنا. {رَبِّنا}: (رب) مضاف إليه. و (نا): مضاف إليه. {لَمّا}: ظرف بمعنى حين تضمن معنى الشرط في محل نصب متعلق بالجواب المحذوف. {جاءَتْنا}: فعل ماض و (التاء): للتأنيث و (نا): فاعل. وجملة: جاءتنا في محل جر مضاف إليه وجواب الشرط محذوف يفسره الكلام السابق. {رَبِّنا}: منادى مضاف منصوب حذفت منه أداة النداء. و (نا): مضاف إليه. وجملة النداء استئنافية في حيز القول السابق. {أَفْرِغْ}: فعل أمر