← المكتبة ▭▭ 2 pages
إعراب القرآن الكريم - ط دار الصحابة
مجموعة من المؤلفين التفسير
A− A+
2166 · ص2181 · ج4
٨٢ - {سُبْحانَ رَبِّ السَّماواتِ وَالْأَرْضِ رَبِّ الْعَرْشِ عَمّا يَصِفُونَ (٨٢)} الإعراب {سُبْحانَ}: مفعول مطلق منصوب لفعل محذوف تقديره: (سبح) والجملة من الفعل المحذوف ومتعلقه استئنافية [أو اعتراضية]. {رَبِّ}: مضاف إليه مجرور. {السَّماواتِ}: مضاف إليه مجرور. {وَالْأَرْضِ}: (الواو): عاطفة (الأرض): معطوف مجرور. {رَبِّ}: بدل من الأول مجرور. {الْعَرْشِ}: مضاف إليه مجرور. {عَمّا}: جار وموصول في محل جر متعلق بالفعل المحذوف (سبح) سبحان. {يَصِفُونَ}: مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو) فاعل، والجملة صلة الموصول (ما). ٨٣ - {فَذَرْهُمْ يَخُوضُوا وَيَلْعَبُوا حَتّى يُلاقُوا يَوْمَهُمُ الَّذِي يُوعَدُونَ (٨٣)} الإعراب {فَذَرْهُمْ}: (الفاء) رابطة لجواب شرط مقدّر و (ذر) فعل أمر وفاعله مستتر-أنت -و (الهاء) مفعول به، والجملة جواب الشرط المقدر. {يَخُوضُوا}: مضارع مجزوم بحذف النون في جواب الطلب و (الواو) فاعل، والجملة جواب لشرط مقدر أي (إن تذرهم يخوضوا). {وَيَلْعَبُوا}: (الواو) عاطفة (يلعبوا): مثل يخوضوا ومعطوفة عليها لا محل لها. {حَتّى}: للغاية والجر. {يُلْقُوا}: مضارع منصوب بحذف النون بعد (أن) مضمرة و (الواو) فاعل والمصدر المؤول من (أن) والفعل في محل جرّ بحتى متعلق ب‍ (يخوضوا ويلعبوا) {يَوْمَهُمُ}: مفعول به منصوب و (الهاء) مضاف إليه. {الَّذِي}: نعت ل‍ (يومهم) في محل نصب. {يُوعَدُونَ}: مضارع مبني للمفعول مرفوع بثبوت النون و (الواو) نائب فاعل، والجملة صلة الموصول. ٨٤ - {وَهُوَ الَّذِي فِي السَّماءِ إِلهٌ وَفِي الْأَرْضِ إِلهٌ وَهُوَ الْحَكِيمُ الْعَلِيمُ (٨٤)} الإعراب {وَهُوَ}: (الواو) استئنافية. (هو): مبتدأ. {الَّذِي}: خبر {فِي السَّماءِ}: جار ومجرور متعلق ب‍ (إله) بمعنى (معبود). {إِلهٌ}: خبر مرفوع لمبتدإ محذوف تقديره (هو)، والجملة صلة الموصول (الذي)، وجملة (هو الذي) استئنافية. {وَفِي الْأَرْضِ إِلهٌ}: (الواو) عاطفة (في الأرض إله): مثل (في السماء إله) ومعطوفة عليها. {وَهُوَ}: (الواو) عاطفة (هو) مبتدأ. {الْحَكِيمُ}: خبر مرفوع. {الْعَلِيمُ}: خبر ثان مرفوع، والجملة معطوفة على الاستئناف.
على هذه الصفحة · on this page
الآيات43:8243:8343:84
→ prev 2166 / 2714 next ←