{مِيثاقَهُمْ} (ميثاق): مفعول به منصوب. (الهاء): ضمير مضاف إليه. {وَمِنْكَ} (الواو): عاطفة. (منك): جار ومجرور متعلق ب‍: أخذنا. {وَمِنْ نُوحٍ} (الواو): عاطفة. (من نوح): جار ومجرور متعلق ب‍: أخذنا. {وَإِبْراهِيمَ} (الواو): عاطفة. (إبراهيم): معطوف مجرور بالفتحة. {وَمُوسى وَعِيسَى}: مثل السابق. {اِبْنِ}: نعت مجرور [أو بدل]. {مَرْيَمَ}: مضاف إليه مجرور بالفتحة. {وَأَخَذْنا}: مثل السابق. {مِنْهُمْ}: جار ومجرور متعلق ب‍: أخذنا. {مِيثاقاً}: مفعول به منصوب. {غَلِيظاً}: نعت منصوب، وجملة (أخذنا ... ) استئنافية. [أو معطوفة على أخذنا الأولى في محل جر]. {لِيَسْئَلَ الصّادِقِينَ عَنْ صِدْقِهِمْ وَأَعَدَّ لِلْكافِرِينَ عَذاباً أَلِيماً (٨)} الإعراب {لِيَسْئَلَ} (اللام): للتعليل. (يسأل): مضارع منصوب بأن مضمرة بعد لام التعليل، والمصدر المؤول في محل جر متعلق ب‍ (أخذنا)، والفاعل مستتر تقديره: هو. {الصّادِقِينَ}: مفعول به منصوب بالياء. {عَنْ صِدْقِهِمْ}: جار ومجرور متعلق ب‍ (يسأل). (الهاء): ضمير مضاف إليه، وجملة (يسأل ... ) صلة الموصول الحرفي (أن). {وَأَعَدَّ} (الواو): عاطفة. (أعد): فعل ماض والفاعل مستتر تقديره (هو). {لِلْكافِرِينَ}: اسم مجرور بالياء متعلق بأعد. {عَذاباً}: مفعول به منصوب. {أَلِيماً}: نعت منصوب، وجملة (أعد ... ) في محل جر معطوفة على جملة (أخذنا ... ). {يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اُذْكُرُوا نِعْمَةَ اللهِ عَلَيْكُمْ إِذْ جاءَتْكُمْ جُنُودٌ فَأَرْسَلْنا عَلَيْهِمْ رِيحاً وَجُنُوداً لَمْ تَرَوْها وَكانَ اللهُ بِما تَعْمَلُونَ بَصِيراً (٩)} الإعراب {يا أَيُّهَا} (يا): أداة نداء. (أي): منادى مبني على الضم في محل نصب. (ها): للتنبيه. {الَّذِينَ}: اسم موصول مبني في محل نصب منادى [أو بدل من أي] وجملة (يا أيها ... ) استئنافية. {آمَنُوا}: فعل ماض (الواو): فاعل، وجملة (آمنوا ... ) صلة الموصول. {اُذْكُرُوا}: فعل أمر مبني على حذف النون، و (الواو) فاعل، وجملة (اذكروا ... ) جواب النداء. {نِعْمَةَ}: مفعول به منصوب. {اللهِ}: لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور. {عَلَيْكُمْ}: جار ومجرور متعلق ب‍ (نعمة) أو [بمحذوف حال]. {إِذْ}: ظرف متعلق ب‍ (اذكروا)، بدل من نعمة. {جاءَتْكُمْ} (جاءت): فعل ماض، و (التاء) للتأنيث. (الكاف): ضمير مفعول به. {جُنُودٌ}: فاعل مرفوع وجملة (جاءتكم ... ) في محل جر بالإضافة. {فَأَرْسَلْنا} (الفاء): عاطفة. (أرسل): فعل ماض.