2450 · ص2472 · ج4
مرفوع، والفاعل مستتر تقديره: هو، و (الكاف): مفعول به. {لِيَوْمِ}: جار ومجرور متعلق ب:
يجمع. {الْجَمْعِ}: مضاف إليه مجرور. وجملة: (يجمعكم ... ) في محل جر مضاف إليه.
{ذلِكَ}: اسم إشارة مبتدأ. {يَوْمَ}: خبر مرفوع. {التَّغابُنِ}: مضاف إليه مجرور. وجملة:
(ذلك يوم ... ) استئنافية. {وَمَنْ}: (الواو): استئنافية. (من): اسم شرط مبتدأ. {يُؤْمِنْ}: فعل مضارع فعل الشرط مجزوم، والفاعل مستتر تقديره: هو. {بِاللهِ}: جار ومجرور متعلق ب: يؤمن.
وجملة: (يؤمن ... ) في محل رفع خبر المبتدأ: من [أو أن جملتي الشرط والجواب هما الخبر].
والجملة الاسمية: (من يؤمن ... ) استئنافية. {وَيَعْمَلْ}: (الواو): عاطفة. (يعمل): فعل مضارع مجزوم بالعطف على: (يؤمن)، والفاعل مستتر تقديره: هو. {صالِحاً}: مفعول به منصوب وجملة: (يعمل ... ) معطوفة على جملة: (يؤمن ... ) في محل رفع. {يُكَفِّرْ}: فعل مضارع مجزوم فعل جواب الشرط، والفاعل مستتر تقديره: هو. {عَنْهُ}: جار ومجرور متعلق ب: يكفر.
{سَيِّئاتِهِ}: مفعول به منصوب بالكسرة، و (الهاء): مضاف إليه. وجملة: (يكفر ... ) جواب الشرط لا محل لها. {وَيُدْخِلْهُ}: (الواو): عاطفة. (يدخله): فعل مضارع مجزوم بالعطف على:
يكفر، والفاعل مستتر تقديره: هو، و (الهاء): مفعول به أول. {جَنّاتٍ}: مفعول به ثان منصوب بالكسرة. وجملة: (يدخله ... ) معطوفة على جملة: جواب الشرط. {تَجْرِي}: فعل مضارع مرفوع بضمة مقدرة. {مِنْ تَحْتِهَا}: جار ومجرور متعلق بمحذوف حال من الأنهار، نعت تقدم على منعوته، و (الهاء): مضاف إليه [أو متعلق ب: تجري على حذف مضاف، أي: من تحت أشجارها .... ].
{الْأَنْهارُ}: فاعل مرفوع. وجملة: (تجري ... ) في محل نصب نعت ل: جنات. {خالِدِينَ}:
حال منصوبة من مفعول: يدخله الأول. {فِيها}: جار ومجرور متعلق ب: خالدين. {أَبَداً}:
ظرف زمان منصوب متعلق ب: (خالدين). {ذلِكَ}: اسم إشارة مبتدأ. {الْفَوْزُ}: خبر مرفوع.
{الْعَظِيمُ}: نعت مرفوع. وجملة: (ذلك الفوز ... ) استئنافية.
١٠ - {وَالَّذِينَ كَفَرُوا وَكَذَّبُوا بِآياتِنا أُولئِكَ أَصْحابُ النّارِ خالِدِينَ فِيها وَبِئْسَ الْمَصِيرُ (١٠)}
الإعراب {وَالَّذِينَ}: (الواو): عاطفة. (الذين): اسم موصول مبتدأ. {كَفَرُوا}: فعل ماض، و (الواو): فاعل. وجملة: (كفروا ... ) صلة الموصول. {وَكَذَّبُوا}: (الواو): عاطفة. (كذبوا):
مثل: (كفروا ... ) ومعطوفة عليها. {بِآياتِنا}: جار ومجرور متعلق ب: كذبوا، و (نا): مضاف إليه.
{أُولئِكَ}: اسم إشارة مبتدأ. {أَصْحابُ}: خبر مرفوع للمبتدإ: أولئك. {النّارِ}: مضاف إليه
على هذه الصفحة · on this page
الآيات64:10