1961 · ص1975 · ج3
{إِنّا كَذلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ (٨٠)}
الإعراب {إِنّا}: حرف توكيد ونصب، (نا): اسمها. {كَذلِكَ}: جار ومجرور متعلق بمحذوف مفعول مطلق ل: (نجزي). {نَجْزِي}: فعل مضارع مرفوع، والفاعل مستتر تقديره: نحن.
{الْمُحْسِنِينَ}: مفعول به منصوب بالياء، وجملة: (نجزي ... ) في محل رفع خبر إن، وجملة: (إنا كذلك نجزي ... ) لا محل لها تعليل لما سبق.
{إِنَّهُ مِنْ عِبادِنَا الْمُؤْمِنِينَ (٨١)}
الإعراب {إِنَّهُ}: حرف توكيد ونصب، و (الهاء): اسمها. {مِنْ عِبادِنَا}: جار ومجرور متعلق بخبر إن، (نا): مضاف إليه. {الْمُؤْمِنِينَ}: نعت مجرور بالياء، وجملة: (إنه من عبادنا ... ) لا محل لها تعليلية.
{ثُمَّ أَغْرَقْنَا الْآخَرِينَ (٨٢)}
الإعراب {ثُمَّ}: عاطفة. {أَغْرَقْنَا}: فعل ماض، و (نا): فاعل. {الْآخَرِينَ}: مفعول به منصوب وجملة: (أغرقنا ... ) لا محل لها معطوفة على جملة: (نجيناه ... ).
{وَإِنَّ مِنْ شِيعَتِهِ لَإِبْراهِيمَ (٨٣)}
الإعراب {وَإِنَّ}: (الواو): استئنافية، (إن): حرف توكيد ونصب. {مِنْ شِيعَتِهِ}: جار ومجرور متعلق بمحذوف خبر إن مقدم. {لَإِبْراهِيمَ}: (اللام): للتوكيد، (إبراهيم): اسم إن مؤخر منصوب، وجملة: (إن من شيعته لإبراهيم ... ) لا محل لها استئنافية.
{إِذْ جاءَ رَبَّهُ بِقَلْبٍ سَلِيمٍ (٨٤)}
الإعراب {إِذْ}: ظرف زمان متعلق بمحذوف يفهم من لفظ: شيعته، أي: شايعه.
{جاءَ}: فعل ماض، والفاعل مستتر تقديره: (هو). {رَبَّهُ}: مفعول به منصوب، و (الهاء):
مضاف إليه. {بِقَلْبٍ}: جار ومجرور متعلق بحال من فاعل جاء. {سَلِيمٍ}: نعت مجرور، وجملة: (جاء ربه ... ) في محل جر مضاف إليه.
{إِذْ قالَ لِأَبِيهِ وَقَوْمِهِ ماذا تَعْبُدُونَ (٨٥)}