← المكتبة ▭▭ 2 pages
إعراب القرآن الكريم - ط دار الصحابة
مجموعة من المؤلفين التفسير
A− A+
159 · ص161 · ج1
محل نصب. (ها): للتنبيه. {الَّذِينَ}: اسم موصول بدل من (أيّ) في محل نصب. {آمَنُوا}: فعل، وفاعل. والجملة: صلة الموصول. وجملة النداء: استئنافية. {اُدْخُلُوا}: فعل أمر، و (الواو): فاعل. والجملة: جواب النداء، لا محل لها. {فِي السِّلْمِ}: جار ومجرور، متعلق ب‍ {اُدْخُلُوا}. {كَافَّةً}: حال منصوبة من الفاعل في {اُدْخُلُوا،} [وقيل: هو حال من {السِّلْمِ؛} أي: في السّلم من جميع وجوهه]. (الواو): عاطفة. {لا}: ناهية جازمة. {تَتَّبِعُوا}: فعل مضارع مجزوم بحذف النون، والضمير فاعل. {خُطُواتِ}: مفعول به منصوب بالكسرة. وجملة: {وَلا تَتَّبِعُوا ... }: معطوفة على جملة: {ادْخُلُوا}. {الشَّيْطانِ}: مضاف إليه مجرور. {إِنَّهُ}: حرف توكيد ونصب، و (الهاء): اسمها. {لَكُمْ}: جار ومجرور، متعلق بمحذوف حال من {عَدُوٌّ،} نعت تقدم على منعوته. {عَدُوٌّ}: خبر (إنّ) مرفوع. {مُبِينٌ}: نعت ل‍ {عَدُوٌّ} مرفوع. وجملة: {إِنَّهُ لَكُمْ ... }: تعليلية. ٢٠٩ - {فَإِنْ زَلَلْتُمْ مِنْ بَعْدِ ما جاءَتْكُمُ الْبَيِّناتُ فَاعْلَمُوا أَنَّ اللهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ (٢٠٩)} الإعراب {فَإِنْ}: (الفاء): عاطفة. (إن): حرف شرط جازم. {زَلَلْتُمْ}: فعل ماض في محل جزم فعل الشرط، والضمير فاعل، وجملة: إن زللتم ... معطوفة على جملة: ادخلوا ... لا محل لها. {مِنْ بَعْدِ}: جار ومجرور، متعلق ب‍ {زَلَلْتُمْ}. {ما}: اسم موصول في محل جر مضاف إليه. {جاءَتْكُمُ}: فعل ماض، و (التاء) للتأنيث، والكاف مفعول به. {الْبَيِّناتُ}: فاعل مرفوع. وجملة: {جاءَتْكُمُ الْبَيِّناتُ}: صلة الموصول. {فَاعْلَمُوا}: (الفاء): رابطة لجواب الشرط. (اعلموا): فعل أمر، و (الواو): فاعل. {أَنَّ}: حرف ناسخ. {اللهَ}: لفظ الجلالة اسم (أنّ) منصوب. {عَزِيزٌ}: خبر (أنّ) مرفوع. {حَكِيمٌ}: خبر ثان مرفوع. والمصدر المؤول من (أنّ) واسمها وخبرها: سد مسد مفعولي: (اعلموا).وجملة: (اعلموا): تعليل لجواب الشرط المقدر، يدل عليه مضمون قوله-تعالى-: {أَنَّ اللهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ}. أي: إن زللتم ... فانتظروا عقابه، فالله عزيز في انتقامه، حكيم في نقضه وإبرامه. ٢١٠ - {هَلْ يَنْظُرُونَ إِلاّ أَنْ يَأْتِيَهُمُ اللهُ فِي ظُلَلٍ مِنَ الْغَمامِ وَالْمَلائِكَةُ وَقُضِيَ الْأَمْرُ وَإِلَى اللهِ تُرْجَعُ الْأُمُورُ (٢١٠)} الإعراب {هَلْ}: حرف استفهام فيه معنى النفي. {يَنْظُرُونَ}: فعل مضارع، و (الواو): فاعل، وجملة: {هَلْ يَنْظُرُونَ}: استئنافية. {إِلاّ}: أداة استثناء. {أَنْ}: حرف مصدري
على هذه الصفحة · on this page
الآيات2:2092:210
→ prev 159 / 2714 next ←