متعلق ب‍ (يخفف). [أو بنعت للمفعول المحذوف أي (يخفف عنّا شيئا، من العذاب]. [ويجوز أن يعرب (يوما) مفعول به والجار والمجرور متعلق بنعت له]. ٥٠ - {قالُوا أَوَلَمْ تَكُ تَأْتِيكُمْ رُسُلُكُمْ بِالْبَيِّناتِ قالُوا بَلى قالُوا فَادْعُوا وَما دُعاءُ الْكافِرِينَ إِلاّ فِي ضَلالٍ (٥٠)} الإعراب {قالُوا}: ماض و (الواو) فاعله والجملة استئناف بيانيّ. {أَوَلَمْ}: (الهمزة) للاستفهام و (الواو).عاطفة و (لم) حرف نفي وجزم وقلب. {تَكُ}: مضارع ناقص مجزوم بالسكون على النون المحذوفة تخفيفا واسمه مستتر-هم-وفيه تنازع. {تَأْتِيكُمْ}: فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة، و (الكاف) مفعول به. {رُسُلُكُمْ}: فاعل مرفوع و (الكاف) مضاف إليه والجملة في محل نصب خبر (تك) وهي ومتعلقاتها في محل نصب معطوفة على مقول لقول مقدّر (أي: أتركتم رسلكم ولم تك تأتيكم ... ). {بِالْبَيِّناتِ}: جار ومجرور متعلق بحال من (رسلكم). {قالُوا}: مثل الأول، والجملة استئنافية. {بَلى}: حرف جواب والمجاب به محذوف وهو في محل نصب مقول القول. {قالُوا}: مثل الأوّل والجملة استئنافية. {فَادْعُوا}: (الفاء) رابطة لجواب شرط مقدّر و (ادعوا) فعل أمر مبني على حذف النون و (الواو) فاعل والجملة في محل جزم جواب الشرط المقدّر أي (إن أردتم الدعاء فادعوا) وجملة الشرط المقدّر وجوابه في محل نصب مقول القول. {وَما} (الواو) استئنافية. (ما): نافية. {دُعاءُ}: مبتدأ مرفوع. {الْكافِرِينَ}: مضاف إليه مجرور بالياء. {إِلاّ}: للحصر. {فِي ضَلالٍ}: جار ومجرور متعلق بخبر المبتدأ والجملة استئناف ضمن القول المنسوب سابقا لخزنة النار. ٥١ - {إِنّا لَنَنْصُرُ رُسُلَنا وَالَّذِينَ آمَنُوا فِي الْحَياةِ الدُّنْيا وَيَوْمَ يَقُومُ الْأَشْهادُ (٥١)} الإعراب {إِنّا}: حرف توكيد ونصب، و (نا): اسمها. {لَنَنْصُرُ}: (اللام) المزحلقة للتوكيد و (ننصر) مضارع مرفوع وفاعله مستتر (نحن)، والجملة في محل رفع خبر (إنّ) وهي ومتعلقاتها استئنافية. {رُسُلَنا}: مفعول به منصوب و (نا) مضاف إليه. {وَالَّذِينَ}: موصول في محل نصب معطوف على (رسلنا). {آمَنُوا}: ماض و (الواو) فاعله والجملة صلة الموصول. {فِي الْحَياةِ}: جار ومجرور متعلق ب‍ (ننصر). {الدُّنْيا}: نعت للحياة مجرور بالكسرة المقدرة. {وَيَوْمَ} (الواو): عاطفة. (يوم): ظرف منصوب متعلق بفعل محذوف يفسره المذكور قبله (أي وننصرهم يوم والجملة بتقدير الفعل معطوفة على خبر (إن). {يَقُومُ}: مضارع مرفوع.