الإعراب {وَالَّذِينَ}: (الواو) عاطفة، (الذين) في محل جر معطوف على الموصول السابق. {اِسْتَجابُوا}: ماض و (الواو) فاعله، والجملة صلة الموصول. {لِرَبِّهِمْ}: جار ومجرور متعلق ب‍ (استجابوا) و (الهاء) مضاف إليه. {وَأَقامُوا}: (الواو) عاطفة، (أقاموا) مثل (استجابوا) ومعطوفة عليها لا محل لها. {الصَّلاةَ}: مفعول به منصوب. {وَأَمْرُهُمْ}: (الواو) عاطفة، (أمرهم) مبتدأ مرفوع و (الهاء) مضاف إليه. {شُورى}: خبر مرفوع بالضمة المقدّرة والجملة معطوفة على سابقتها لا محل لها. {بَيْنَهُمْ}: ظرف منصوب متعلق ب‍ (شورى) و (الهاء) مضاف إليه. {وَمِمّا}: (الواو) عاطفة، (مما) جار وموصول في محل جر متعلق ب‍ (ينفقون). {رَزَقْناهُمْ}: ماض و (نا) فاعله و (الهاء) مفعوله والجملة صلة الموصول (ما). {يُنْفِقُونَ}: مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو) فاعل، والجملة معطوفة على جملة (استجابوا) لا محل لها. ٣٩ - {وَالَّذِينَ إِذا أَصابَهُمُ الْبَغْيُ هُمْ يَنْتَصِرُونَ (٣٩)} الإعراب {وَالَّذِينَ}: (الواو): عاطفة، (الذين) في محل جر معطوف على مثله في الآية السابقة. {إِذا}: مثل نظيره في الآية (٣٧). {أَصابَهُمُ}: ماض و (الهاء) مفعوله. {الْبَغْيُ}: فاعل مرفوع والجملة في محل جر بإضافة الظرف إليها. {هُمْ يَنْتَصِرُونَ}: مثل (هم يغفرون) في الآية (٣٧)، والجملة صلة الموصول (الذين)، وجملة (ينتصرون) خبر المبتدأ (هم). ٤٠ - {وَجَزاءُ سَيِّئَةٍ سَيِّئَةٌ مِثْلُها فَمَنْ عَفا وَأَصْلَحَ فَأَجْرُهُ عَلَى اللهِ إِنَّهُ لا يُحِبُّ الظّالِمِينَ (٤٠)} الإعراب {وَجَزاءُ}: (الواو) استئنافية، (جزاء): مبتدأ مرفوع. {سَيِّئَةٍ}: مضاف إليه مجرور. {سَيِّئَةٍ}: خبر مرفوع، والجملة استئنافية. {مِثْلُها}: نعت مرفوع للخبر و (الهاء) مضاف إليه. {فَمَنْ}: (الفاء) عاطفة و (من) شرطية جازمة في محل رفع مبتدأ. {عَفا}: ماض في محل جزم فعل الشرط والفاعل مستتر (هو)، والجملة خبر المبتدأ (من) [أو الخبر جملتا الشرط والجواب معا]، وجملة (من عفا ... ) معطوفة على الاستئنافية. {وَأَصْلَحَ}: (الواو) عاطفة، (أصلح) مثل (عفا) ومعطوفة عليها في محل (رفع). {فَأَجْرُهُ}: (الفاء) رابطة لجواب الشرط و (أجره) مبتدأ مرفوع و (الهاء) مضاف إليه. {عَلَى اللهِ}: لفظ الجلالة مجرور بعلى متعلق بخبر المبتدأ، والجملة في محل جزم جواب الشرط. {إِنَّهُ}: حرف توكيد ونصب و (الهاء) اسمه. {لا}: نافية. {يُحِبُّ}: مضارع مرفوع وفاعله مستتر (هو)، والجملة في محل رفع خبر (إن). {الظّالِمِينَ}: مفعول به منصوب بالياء، وجملة (إنه ... ) تعليلية لا محل لها.