105 · ص107 · ج1
خبر مرفوع بالواو. وجملة: {أَنْتُمْ ... }: في محل نصب حال.
١٣٣ - {أَمْ كُنْتُمْ شُهَداءَ إِذْ حَضَرَ يَعْقُوبَ الْمَوْتُ إِذْ قالَ لِبَنِيهِ ما تَعْبُدُونَ مِنْ بَعْدِي قالُوا نَعْبُدُ إِلهَكَ وَإِلهَ آبائِكَ إِبْراهِيمَ وَإِسْماعِيلَ وَإِسْحاقَ إِلهاً واحِداً وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ (١٣٣)}
الإعراب
{أَمْ}: عاطفة، وهي المنقطعة، بمعنى (بل، والهمزة): للتوبيخ. أي: بل أكنتم.
{كُنْتُمْ}: فعل ماض ناسخ، و (التاء): اسم (كان). {شُهَداءَ}: خبر (كان) منصوب. وجملة:
{كُنْتُمْ ... }: استئنافية. {إِذْ}: ظرف للزمن الماضي مبني في محل نصب، متعلق ب {شُهَداءَ}: {حَضَرَ}: فعل ماض. {يَعْقُوبَ}: مفعول به منصوب مقدم. {الْمَوْتُ}: فاعل مؤخر مرفوع. وجملة: {حَضَرَ يَعْقُوبَ الْمَوْتُ}: في محل جر مضاف إليه. {إِذْ}: بدل من الأول في محل نصب، [أو ظرف ل {حَضَرَ}]. {قالَ}: فعل ماض. والفاعل مستتر تقديره: هو.
وجملة: {قالَ}: في محل جر مضاف إليه. {لِبَنِيهِ}: جار ومجرور، ومضاف إليه. والجار والمجرور متعلق ب {قالَ}. {ما}: اسم استفهام في محل نصب مفعول به مقدم. {تَعْبُدُونَ}:
فعل مضارع مرفوع بثبوت النون، و (الواو): فاعل. وجملة: {ما تَعْبُدُونَ}: في محل نصب مقول القول. {مِنْ بَعْدِي}: جار ومجرور ومضاف إليه، والجار والمجرور متعلق ب {تَعْبُدُونَ}.
{قالُوا}: فعل ماض، و (الواو): فاعل. وجملة: {قالُوا}: استئنافية. {نَعْبُدُ}: فعل مضارع مرفوع، والفاعل مستتر تقديره: نحن. {إِلهَكَ}: مفعول به منصوب، و (الكاف): مضاف إليه، وجملة: {نَعْبُدُ}: في محل نصب مقول القول (الواو): عاطفة. {إِلهَ}: معطوف على الأول منصوب. {آبائِكَ}: (آباء): مضاف إليه مجرور، و (الكاف): مضاف إليه. {إِبْراهِيمَ}: بدل من (آباء) مجرور بالفتحة. {وَإِسْماعِيلَ وَإِسْحاقَ}: معطوفان على {إِبْراهِيمَ} مجروران مثله.
{إِلهاً}: بدل من {إِلهَ} الأول منصوب. [ويجوز أن يكون حالا منصوبا، وإن كان جامدا؛ لأنه وصف]. {واحِداً}: نعت منصوب. (الواو): حالية، [أو استئنافية، أو عاطفة]. (نحن): مبتدأ.
{لَهُ}: جار ومجرور، متعلق ب {مُسْلِمُونَ}. {مُسْلِمُونَ}: خبر مرفوع بالواو. وجملة: (نحن له ... ): في محل نصب حال، [أو استئنافية، أو معطوفة على جملة: {نَعْبُدُ ... } في محل نصب].
١٣٤ - {تِلْكَ أُمَّةٌ قَدْ خَلَتْ لَها ما كَسَبَتْ وَلَكُمْ ما كَسَبْتُمْ وَلا تُسْئَلُونَ عَمّا كانُوا يَعْمَلُونَ (١٣٤)}