و (الواو): فاعل. وجملة: يكسبون ... في محل نصب خبر كان. وجملة: كانوا ... صلة الموصول ما. وجملة: أخذناهم ... معطوفة على جملة: كذبوا {أَفَأَمِنَ أَهْلُ الْقُرى أَنْ يَأْتِيَهُمْ بَأْسُنا بَياتاً وَهُمْ نائِمُونَ (٩٧)} الإعراب {أَفَأَمِنَ} (الهمزة): للاستفهام. (الفاء): استئنافية [أو عاطفة]. (أمن): فعل ماض {أَهْلُ}: فاعل مرفوع. {الْقُرى}: مضاف إليه مجرور بكسرة مقدرة. {أَنْ}: مصدرية ناصبة. {يَأْتِيَهُمْ}: فعل مضارع منصوب و (الهاء): مفعول به. {بَأْسُنا}: فاعل مرفوع و (نا): مضاف إليه. والمصدر المؤول من أن والفعل في محل نصب مفعول به ل‍: أمن [أو في محل جر بحرف جر محذوف تقديره: من أن يأتيهم].وجملة: أمن أهل القرى ... استئنافية [أو معطوفة على جملة: لو أن أهل القرى آمنوا ... أو معطوفة على جملة: فأخذناهم بغتة]. {بَياتاً}: حال منصوبة من مفعول يأتيهم أي غافلين ليلا أو من الفاعل أي: مستخفيا [أو ظرف زمان منصوب متعلق ب‍: يأتي]. {وَهُمْ} (الواو): حالية. (هم): مبتدأ. {نائِمُونَ}: خبر مرفوع بالواو. والجملة الاسمية في محل نصب حال. {أَوَأَمِنَ أَهْلُ الْقُرى أَنْ يَأْتِيَهُمْ بَأْسُنا ضُحًى وَهُمْ يَلْعَبُونَ (٩٨)} الإعراب {أَوَ} (الهمزة): للاستفهام. و (الواو): عاطفة [ويجوز: أو: حرف عطف]. {أَمِنَ أَهْلُ الْقُرى أَنْ يَأْتِيَهُمْ بَأْسُنا ضُحًى وَهُمْ}: انظر إعراب نظيرها في الآية السابقة ومعطوفة عليها. {يَلْعَبُونَ}: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو): فاعل: وجملة: يلعبون ... في محل رفع خبر المبتدأ والجملة الاسمية في محل نصب حال. {أَفَأَمِنُوا مَكْرَ اللهِ فَلا يَأْمَنُ مَكْرَ اللهِ إِلَاّ الْقَوْمُ الْخاسِرُونَ (٩٩)} الإعراب {أَفَأَمِنُوا} (الهمزة): للاستفهام. (الفاء): عاطفة. (أمنوا): فعل ماض و (الواو): فاعل. {مَكْرَ}: مفعول به منصوب. {اللهِ}: لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور. وجملة: أمنوا مكر ... معطوفة على جملة: أمن أهل القرى ... {فَلا} (الفاء): تعليلية [أو للتنبيه على أن العذاب يعقب أمن مكر الله]. (لا): نافية. {يَأْمَنُ}: فعل مضارع مرفوع. {مَكْرَ}: مفعول به مقدم منصوب. {اللهِ}: لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور. {إِلَاّ}: أداة استثناء. {الْقَوْمُ}: فاعل مؤخر مرفوع. {الْخاسِرُونَ}: نعت مرفوع بالواو. وجملة: لا يأمن مكر ... تعليلية لكلام مقدر أي: إنهم