الشرط محذوف دل عليه (إنّ الله سريع الحساب).وجملة: {فَإِنَّ اللهَ سَرِيعُ الْحِسابِ}: تعليلية. ٢٠ - {فَإِنْ حَاجُّوكَ فَقُلْ أَسْلَمْتُ وَجْهِيَ لِلّهِ وَمَنِ اِتَّبَعَنِ وَقُلْ لِلَّذِينَ أُوتُوا الْكِتابَ وَالْأُمِّيِّينَ أَأَسْلَمْتُمْ فَإِنْ أَسْلَمُوا فَقَدِ اِهْتَدَوْا وَإِنْ تَوَلَّوْا فَإِنَّما عَلَيْكَ الْبَلاغُ وَاللهُ بَصِيرٌ بِالْعِبادِ (٢٠)} الإعراب {فَإِنْ}: (الفاء): عاطفة. (إن): حرف شرط جازم. {حَاجُّوكَ}: فعل ماض، في محل جزم فعل الشرط، و (الواو): فاعل، و (الكاف): مفعول به. وجملة: {فَإِنْ حَاجُّوكَ}: معطوفة على جملة: {وَمَنْ يَكْفُرْ} الاستئنافية. {فَقُلْ}: (الفاء): رابطة لجواب الشرط. (قل): فعل أمر. والفاعل مستتر: أنت. وجملة: {فَقُلْ}: في محل جزم جواب الشرط {أَسْلَمْتُ}: فعل ماض، و (التاء): فاعل. {وَجْهِيَ}: مفعول به منصوب، و (الياء): مضاف إليه. {لِلّهِ}: جار ومجرور، متعلق ب‍ {أَسْلَمْتُ}. (الواو): عاطفة. (من): موصول، معطوف على الضمير في {أَسْلَمْتُ}. {اِتَّبَعَنِ}: فعل ماض. والفاعل: هو. و (النون): للوقاية. و (الياء) المحذوفة: مفعول به. وجملة: {أَسْلَمْتُ وَجْهِيَ}: في محل نصب مقول القول. وجملة: {اتَّبَعَنِ}: صلة الموصول (من). {وَقُلْ} (الواو): استئنافية. (قل): فعل أمر. والفاعل ضمير مستتر تقديره: أنت. {لِلَّذِينَ}: جار ومجرور، متعلق ب‍ (قل).وجملة: {وَقُلْ لِلَّذِينَ}: استئنافية. {أُوتُوا}: فعل ماض مبني للمفعول، و (الواو): نائب فاعل. {الْكِتابَ}: مفعول ثان منصوب. وجملة: {أُوتُوا الْكِتابَ}: صلة الموصول. {وَالْأُمِّيِّينَ}: (الواو): عاطفة. (الأميين): معطوف على (الذين) مجرور بالياء. {أَأَسْلَمْتُمْ}: (الهمزة): للاستفهام. (أسلمتم): فعل ماض، و (التاء): فاعل، و (الميم): علامة الجمع. وجملة: {أَأَسْلَمْتُمْ}: في محلّ نصب مقول القول. {فَإِنْ}: (الفاء): استئنافية. (إن): حرف شرط جازم. {أَسْلَمُوا}: فعل ماض، فعل الشرط، في محلّ جزم، و (الواو): فاعل. وجملة: {فَإِنْ أَسْلَمُوا}: استئنافية. {فَقَدِ}: (الفاء): رابطة لجواب الشرط. (قد): حرف تحقيق. {اِهْتَدَوْا}: فعل ماض، و (الواو): فاعل. وجملة: {فَقَدِ اهْتَدَوْا}: في محل جزم جواب الشرط. (الواو): عاطفة. (إن): حرف شرط جازم. {تَوَلَّوْا}: فعل ماض، فعل الشرط، و (الواو): فاعل. وجملة: {وَإِنْ تَوَلَّوْا}: معطوفة على جملة: {فَإِنْ أَسْلَمُوا}. {فَإِنَّما} (الفاء): رابطة لجواب الشرط. (إنما): كافّة ومكفوفة. {عَلَيْكَ}: جار ومجرور، متعلق بمحذوف خبر مقدّم.