← المكتبة ▭▭ 2 pages
إعراب القرآن الكريم - ط دار الصحابة
مجموعة من المؤلفين التفسير
A− A+
1276 · ص1282 · ج3
مضارع منصوب والفاعل مستتر-أنت-والجملة في محل جزم جواب الشرط الثاني. {لَهُمْ}: جار ومجرور متعلق بمفعول به ثان محذوف. {أَوْلِياءَ}: مفعول به أوّل منصوب. {مِنْ دُونِهِ}: جار ومجرور متعلق بنعت ل‍ (أولياء) و (الهاء) مضاف إليه. {وَنَحْشُرُهُمْ} (الواو): استئنافية. (نحشرهم): مضارع مرفوع والفاعل مستتر-نحن-و (الهاء) مفعول به، والجملة استئنافية. {يَوْمَ}: ظرف زمان منصوب متعلق ب‍ (نحشرهم). {الْقِيامَةِ}: مضاف إليه مجرور. {عَلى وُجُوهِهِمْ}:: جار ومجرور متعلق بحال من المفعول في: نحشرهم و (الهاء) مضاف إليه. {عُمْياً}: حال ثانية منصوبة {وَبُكْماً}: (الواو) عاطفة و (بكما) معطوفة على عميا منصوبة. {وَصُمًّا}: مثل: وبكما. {مَأْواهُمْ}: مبتدأ مرفوع بالضمة المقدرة و (الهاء) مضاف إليه. {جَهَنَّمُ}: خبر مرفوع والجملة استئناف بياني [أو هي حال]. {كُلَّما}: ظرف مبني متضمن معنى الشرط متعلق بالجواب. {خَبَتْ}: ماض و (التاء) للتأنيث، والفاعل مستتر-هي-والجملة في محل جر مضاف إليه [ويجوز أن يكون الظرف (كلّ) و (ما) مصدرية ظرفية وهي وما بعدها في محل جر مضاف إليه، والمضاف والمضاف إليه في محل نصب حال من جهنم]. {زِدْناهُمْ}: ماض و (نا) فاعله و (الهاء) مفعوله الأول، والجملة جواب الشرط لا محل لها. {سَعِيراً}: مفعول به ثان منصوب. {ذلِكَ جَزاؤُهُمْ بِأَنَّهُمْ كَفَرُوا بِآياتِنا وَقالُوا أَإِذا كُنّا عِظاماً وَرُفاتاً أَإِنّا لَمَبْعُوثُونَ خَلْقاً جَدِيداً (٩٨)} الإعراب {ذلِكَ}: مبتدأ (أي العذاب). {جَزاؤُهُمْ}: خبر مرفوع و (الهاء) مضاف إليه، والجملة استئناف بياني. {بِأَنَّهُمْ}: الباء حرف جر و (أنّ) حرف توكيد ونصب. و (الهاء) اسم أنّ. {كَفَرُوا}: ماض و (الواو) فاعله، والجملة خبر (أن)، والمصدر المؤول من (أن ومتعلقاتها) في محل جر بالباء متعلق ب‍ (جزاؤهم) [أو بحال منه]. {بِآياتِنا}: جار ومجرور متعلق ب‍: كفروا، و (نا) مضاف إليه. {وَقالُوا} (الواو): عاطفة. (قالوا): ماض و (الواو) فاعله والجملة معطوفة على جملة (كفروا). {أَإِذا}: (الهمزة) للاستفهام الإنكاري و (إذا) ظرف للمستقبل متضمن معنى الشرط متعلق بمضمون الجواب. {كُنّا}: ماض ناقص و (نا) اسمه. {عِظاماً}: خبر (كنا) منصوب. {وَرُفاتاً}: (الواو) عاطفة و (رفاتا) معطوف منصوب، وجملة (كنا ... ) في محل جر مضاف إليه. {أَإِنّا}: (الهمزة) للاستفهام الإنكاري و (إنّ) حرف توكيد ونصب. و (نا) اسم (إن). {لَمَبْعُوثُونَ}: (اللام) المزحلقة، و (مبعوثون) خبر (إن) مرفوع بالواو {خَلْقاً}: نائب عن المفعول المطلق منصوب. {جَدِيداً}: نعت منصوب، وجملة (إنا ... ) لا محل لها تفسيرية للجواب المقدّر،
على هذه الصفحة · on this page
الآيات17:98
→ prev 1276 / 2714 next ←