وجملة: أوتوا ... صلة الموصول. {حَتّى}: حرف غاية وجر. {يُعْطُوا}: فعل مضارع منصوب بأن مضمرة وعلامة النصب حذف النون و (الواو): فاعل. {الْجِزْيَةَ}: مفعول به منصوب. {عَنْ يَدٍ}: جار ومجرور متعلق بمحذوف حال من فاعل: يعطوا أي: أذلة. والمصدر المؤول من: أن المقدرة والفعل: يعطوا في محل جر بحتى متعلق ب‍: قاتلوا. {وَهُمْ}: (الواو): حالية. (هم): مبتدأ. {صاغِرُونَ}: خبر مرفوع بالواو. والجملة الاسمية: هم ... في محل نصب حال. {وَقالَتِ الْيَهُودُ عُزَيْرٌ اِبْنُ اللهِ وَقالَتِ النَّصارى الْمَسِيحُ اِبْنُ اللهِ ذلِكَ قَوْلُهُمْ بِأَفْواهِهِمْ يُضاهِؤُنَ قَوْلَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ قَبْلُ قاتَلَهُمُ اللهُ أَنّى يُؤْفَكُونَ (٣٠)} الإعراب {وَقالَتِ} (الواو): استئنافية. (قالت): فعل ماض و (التاء): للتأنيث. {الْيَهُودُ}: فاعل مرفوع. وجملة: قالت ... استئنافية. {عُزَيْرٌ}: مبتدأ مرفوع. {اِبْنُ}: خبر مرفوع. {اللهِ}: لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور. وجملة: عزير ... في محل نصب مقول القول. {وَقالَتِ النَّصارى} (الواو): عاطفة. (قالت النصارى): مثل: قالت اليهود ومعطوفة عليها. وعلامة رفع الفاعل الضمة المقدرة للتعذر. {الْمَسِيحُ ابْنُ اللهِ}: مثل: عزير ابن الله والجملة في محل نصب مقول القول الثاني. {ذلِكَ}: اسم إشارة مبتدأ. {قَوْلُهُمْ}: خبر مرفوع و (الهاء): مضاف إليه. {بِأَفْواهِهِمْ}: جار ومجرور متعلق بمحذوف حال من: قولهم و (الهاء): مضاف إليه. والجملة الاسمية: ذلك ... استئنافية. {يُضاهِؤُنَ}: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو): فاعل. {قَوْلَ}: مفعول به منصوب. {الَّذِينَ}: اسم موصول مضاف إليه. وجملة: يضاهئون ... في محل نصب حال من الضمير في: قولهم. {كَفَرُوا}: فعل ماض و (الواو): فاعل. {مِنْ}: حرف جر. {قَبْلُ}: اسم مبني على الضم في محل جر متعلق ب‍: كفروا [أو متعلق بمحذوف حال من فاعل كفروا] وجملة: كفروا ... صلة الموصول. {قاتَلَهُمُ}: فعل ماض و (الهاء): مفعول به. {اللهِ}: لفظ الجلالة فاعل مرفوع. وجملة: قاتلهم ... استئنافية للدعاء. {أَنّى}: اسم استفهام مبني على السكون في محل نصب حال. {يُؤْفَكُونَ}: فعل مضارع مبني للمجهول مرفوع بثبوت النون و (الواو): نائب فاعل. وجملة: يؤفكون ... في محل نصب حال من مفعول قاتلهم.