خبر المبتدأ الآتي وجملة: (إذا ما ابتلاه ... ) اعتراضية. [وجعلها أبو البقاء العكبري خبر المبتدأ]. {فَأَكْرَمَهُ}: (الفاء): عاطفة. (أكرمه): فعل ماض، و (الهاء): مفعول به. والفاعل مستتر تقديره: هو وجملة: (أكرمه ... ) معطوفة على جملة: (ابتلاه ... ) في محل جر. {وَنَعَّمَهُ}: مثل إعراب: فأكرمه .. {فَيَقُولُ}: (الفاء): رابطة لجواب أما. (يقول): فعل مضارع مرفوع، والفاعل مستتر تقديره: هو. وجملة: (يقول ... ) في محل رفع خبر المبتدأ: الإنسان. والجملة الاسمية: الإنسان فيقول ... في محل جزم جواب الشرط: أما. وجملة: أمّا الإنسان ... استئنافية. {رَبِّي}: مبتدأ مرفوع بضمة مقدرة منع من ظهورها حركة المناسبة. و (الياء): مضاف إليه. {أَكْرَمَنِ}: فعل ماض، و (النون): للوقاية وياء المتكلم المحذوفة لمناسبة الفاصلة، في محل نصب مفعول به. والفاعل مستتر تقديره: هو. وجملة: (أكرمن ... ) في محل رفع خبر المبتدأ: ربي. وجملة: (ربي أكرمن ... ) في محل نصب مقول القول. ١٦ - {وَأَمّا إِذا مَا اِبْتَلاهُ فَقَدَرَ عَلَيْهِ رِزْقَهُ فَيَقُولُ رَبِّي أَهانَنِ (١٦)} الإعراب {وَأَمّا إِذا مَا ابْتَلاهُ}: (الواو) عاطفة. (أما إذا ما ابتلاه): سبق إعرابها تفصيلا في الآية السابقة ومعطوفة عليها، والفاعل مستتر تقديره: هو. {فَقَدَرَ}: مثل إعراب: (فأكرم ... ) في الآية السابقة. {عَلَيْهِ}: جار ومجرور متعلق ب‍: قدر. {رِزْقَهُ}: مفعول به منصوب، و (الهاء): مضاف إليه. {فَيَقُولُ رَبِّي أَهانَنِ}: مثل إعراب: فيقول ربي أكرمن ... في الآية السابقة. وجملة: (يقول ... ) في محل رفع خبر مبتدأ مقدر، أي: هو يعني: الإنسان. ١٧ - {كَلاّ بَلْ لا تُكْرِمُونَ الْيَتِيمَ (١٧)} الإعراب {كَلاّ}: حرف ردع وزجر. {بَلْ}: حرف إضراب. {لا}: نافية. {تُكْرِمُونَ}: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون، و (الواو): فاعل. {الْيَتِيمَ}: مفعول به منصوب. وجملة: (لا تكرمون ... ) استئنافية. ١٨ - {وَلا تَحَاضُّونَ عَلى طَعامِ الْمِسْكِينِ (١٨)} الإعراب {وَلا}: (الواو): عاطفة. (لا): نافية. {تَحَاضُّونَ}: مثل إعراب: (تكرمون ... ) ومعطوفة عليها. {عَلى طَعامِ}: جار ومجرور متعلق ب‍: تحاضون. {الْمِسْكِينِ}: مضاف إليه مجرور.