301 · ص304 · ج1
مصدري. {عَصَوْا}: مثل: {وَباؤُ}. وجملة: {عَصَوْا}: صلة الموصول الحرفي (ما).
{وَكانُوا}: (الواو): عاطفة. (كانوا): مثل السابقة. و {يَعْتَدُونَ}: مثل إعراب {يَكْفُرُونَ}.
والمصدر المؤوّل: (ما عصوا): في محلّ جر بالباء، متعلّق بمحذوف خبر المبتدإ {ذلِكَ}. وجملة:
{ذلِكَ بِما عَصَوْا}: تعليلية. وجملة: (كانوا يعتدون): معطوفة على جملة: {بِما عَصَوْا} في محلّ جر. وجملة: {يَعْتَدُونَ}: في محلّ نصب خبر (كان).
١١٣ - {لَيْسُوا سَواءً مِنْ أَهْلِ الْكِتابِ أُمَّةٌ قائِمَةٌ يَتْلُونَ آياتِ اللهِ آناءَ اللَّيْلِ وَهُمْ يَسْجُدُونَ (١١٣)}
الإعراب
{لَيْسُوا}: (ليس): فعل ماض ناقص. و (الواو): ضمير مبني، اسم (ليس).
{سَواءً}: خبر (ليس) منصوب. {مِنْ أَهْلِ}: جار ومجرور، متعلق بمحذوف خبر مقدّم.
{الْكِتابِ}: مضاف إليه مجرور. {أُمَّةٌ}: مبتدأ مؤخر مرفوع. {قائِمَةٌ}: نعت ل {أُمَّةٌ} مرفوع. وجملة: {لَيْسُوا سَواءً}: استئنافية. وجملة: {مِنْ أَهْلِ الْكِتابِ أُمَّةٌ}: استئنافية. [أو تفسيرية]. {يَتْلُونَ}: فعل مضارع مرفوع، بثبوت النون و (الواو): فاعل. {آياتِ}: مفعول به منصوب {اللهِ}: لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور. وجملة: {يَتْلُونَ}: في محل رفع نعت ل {أُمَّةٌ}. [أو في محلّ نصب حال]. {آناءَ}: ظرف زمان منصوب، متعلق ب {يَتْلُونَ}.
{اللَّيْلِ}: مضاف إليه مجرور. {وَهُمْ}: (الواو): حاليّة. (هم): ضمير مبني في محل رفع مبتدأ.
{يَسْجُدُونَ}: مثل إعراب {يَتْلُونَ}. وجملة: {وَهُمْ يَسْجُدُونَ}: في محل نصب حال.
وجملة: {يَسْجُدُونَ}: في محل رفع خبر المبتدإ (هم).
١١٤ - {يُؤْمِنُونَ بِاللهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَيَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَيُسارِعُونَ فِي الْخَيْراتِ وَأُولئِكَ مِنَ الصّالِحِينَ (١١٤)}
الإعراب