محل لها معطوفة على جملة الصلة. {أُفٍّ لَكُمْ وَلِما تَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللهِ أَفَلا تَعْقِلُونَ (٦٧)} الإعراب {أُفٍّ}: اسم فعل مضارع بمعنى أتضجر والفاعل مستتر (أنا). {لَكُمْ}: جار ومجرور متعلق ب‍ (أف) أو [بمحذوف حال]، {وَلِما} (الواو): عاطفة (لما): جار ومجرور متعلق ب‍ (أف) وجملة (أف ... ) استئنافية. {تَعْبُدُونَ}: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو): فاعل والجملة صلة الموصول. {مِنْ دُونِ}: جار ومجرور متعلق بحال من مفعول تعبدون المقدر أي (تعبدونه): كائنا من دون الله. {اللهِ}: لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور. {أَفَلا}: (الهمزة): استفهامية. و (الفاء) عاطفة و (لا): نافية. {تَعْقِلُونَ}: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون و (الواو): فاعل والجملة معطوفة على استئناف مقدر لا محل لها. {قالُوا حَرِّقُوهُ وَاُنْصُرُوا آلِهَتَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ فاعِلِينَ (٦٨)} الإعراب {قالُوا}: سبق إعرابها في الآية (٥٩). {حَرِّقُوهُ}: فعل أمر مبني على حذف النون و (الواو): فاعل و (الهاء): مفعول به وجملة {حَرِّقُوهُ}: في محل نصب مقول القول. {وَانْصُرُوا} (الواو): عاطفة. (انصروا): مثل (حرقوا). {آلِهَتَكُمْ}: مفعول به و (الكاف): مضاف إليه والجملة في محل نصب بالعطف على جملة (حرقوه)، {إِنْ}: شرطية جازمة. {كُنْتُمْ}: فعل ماض ناسخ و (التاء) اسمها، {فاعِلِينَ}: خبر كان منصوب بالياء وجملة (إن ... ) استئنافية وجواب الشرط محذوف. {قُلْنا يا نارُ كُونِي بَرْداً وَسَلاماً عَلى إِبْراهِيمَ (٦٩)} الإعراب {قُلْنا}: فعل ماض مبني و (نا): فاعل والجملة استئنافية. {يا نارُ}: (يا): حرف نداء. (نار): منادى مبني على الضم، وجملة {يا نارُ}: في محل نصب مقول القول. {كُونِي}: فعل أمر ناسخ مبني على حذف النون و (النون) نون الوقاية. و (الياء): اسم كان. {بَرْداً}: خبر كان منصوب، وجملة (كوني ... ) جواب نداء لا محل لها. {وَسَلاماً} (الواو) عاطفة. (سلاما): معطوف منصوب. {عَلى إِبْراهِيمَ}: جار ومجرور بالفتحة متعلق ب‍ (سلاما): أو [بمحذوف نعت ل‍ (سلاما)].