مصدري. {أَصابَهُمُ}: (أصاب): فعل ماض. و (الهاء): ضمير، مفعول به. {الْقَرْحُ}: فاعل مرفوع. وجملة: {أَصابَهُمُ الْقَرْحُ}: صلة الموصول (ما).والمصدر المؤول: {ما أَصابَهُمُ الْقَرْحُ}: في محلّ جرّ مضاف إليه. {لِلَّذِينَ}: (اللام): حرف جرّ. (الذين): اسم موصول في محلّ جرّ، متعلق بمحذوف خبر مقدّم. {أَحْسَنُوا}: مثل إعراب {اِسْتَجابُوا}. {مِنْهُمْ}: جارّ ومجرور، متعلق بمحذوف حال من الضمير في {أَحْسَنُوا}. {وَاتَّقَوْا}: (الواو): عاطفة. (اتّقوا): فعل ماض، و (الواو): فاعل. وجملة: {أَحْسَنُوا}: صلة الموصول (الذين) الثاني. وجملة: (اتّقوا): لا محلّ لها، معطوفة على جملة: {أَحْسَنُوا}. {أَجْرٌ}: مبتدأ مؤخر مرفوع. {عَظِيمٌ}: نعت ل‍ {أَجْرٌ} مرفوع. وجملة: {لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا}: استئنافية. ١٧٣ - {الَّذِينَ قالَ لَهُمُ النّاسُ إِنَّ النّاسَ قَدْ جَمَعُوا لَكُمْ فَاخْشَوْهُمْ فَزادَهُمْ إِيماناً وَقالُوا حَسْبُنَا اللهُ وَنِعْمَ الْوَكِيلُ (١٧٣)} الإعراب {الَّذِينَ}: اسم موصول في محلّ نصب مفعول به لفعل محذوف، تقديره: أمدح. {قالَ}: فعل ماض. {لَهُمُ}: (اللام): حرف جرّ. و (الهاء): ضمير، مضاف إليه. والجارّ والمجرور متعلق ب‍ {قالَ}. {النّاسُ}: فاعل مرفوع. وجملة: {قالَ لَهُمُ النّاسُ}: صلة الموصول {الَّذِينَ}. {إِنَّ}: حرف ناسخ، للتوكيد. {النّاسُ} اسم (إنّ) منصوب. {قَدْ}: حرف تحقيق. {جَمَعُوا}: فعل ماض، و (الواو): فاعل. {لَكُمْ}: جارّ ومجرور، متعلق ب‍ {جَمَعُوا}. وجملة: {إِنَّ النّاسَ}: في محلّ نصب مفعول به، مقول القول. وجملة: {جَمَعُوا}: في محل رفع خبر (إنّ). {فَاخْشَوْهُمْ}: (الفاء): عاطفة. (اخشوا): فعل أمر مبني على حذف النون، و (الواو): فاعل. و (الهاء): مفعول به. وجملة: (اخشوهم): في محلّ رفع معطوفة على جملة: {جَمَعُوا}. {فَزادَهُمْ}: (الفاء): عاطفة. (زاد): فعل ماض. و (الهاء): ضمير، مفعول به. والفاعل مستتر، تقديره: هو. {إِيماناً}: مفعول به ثان منصوب. وجملة: (زادهم): معطوفة على جملة صلة الموصول: {قالَ لَهُمُ النّاسُ}. {وَقالُوا}: (الواو): عاطفة. (قالوا): فعل ماض، و (الواو): فاعل. {حَسْبُنَا}: (حسب): مبتدأ مرفوع. (نا): ضمير، مضاف إليه. {اللهُ}: لفظ الجلالة خبر مرفوع. وجملة: (قالوا ... ): معطوفة على جملة: (زادهم).وجملة: {حَسْبُنَا اللهُ}: في محل نصب مقول القول. {وَنِعْمَ}: (الواو): عاطفة. (نعم): فعل ماض، للمدح. {الْوَكِيلُ}: فاعل (نعم) مرفوع. والمخصوص بالمدح محذوف، تقديره الله. وجملة: (نعم الوكيل): في محلّ نصب معطوفة على جملة: {حَسْبُنَا اللهُ}.