رفع. {وَأُولئِكَ}: (الواو): استئنافية. (أولئك): اسم إشارة مبني في محل رفع مبتدأ، و (الكاف): للخطاب. {مِنَ الصّالِحِينَ}: جارّ ومجرور، متعلق بمحذوف خبر المبتدإ، وعلامة الجرّ الياء. وجملة: (أولئك من الصّالحين): استئنافية. ١١٥ - {وَما يَفْعَلُوا مِنْ خَيْرٍ فَلَنْ يُكْفَرُوهُ وَاللهُ عَلِيمٌ بِالْمُتَّقِينَ (١١٥)} الإعراب {وَما} (الواو): عاطفة. (ما): اسم شرط جازم، مبني في محل نصب مفعول به مقدّم. {يَفْعَلُوا}: مضارع مجزوم، فعل الشرط، وعلامة الجزم حذف النون، و (الواو): فاعل. {مِنْ خَيْرٍ}: جارّ ومجرور، متعلّق بمحذوف حال من (ما).وجملة: {يَفْعَلُوا مِنْ خَيْرٍ}: معطوفة على جملة: {وَأُولئِكَ} الاستئنافية في الآية السابقة. {فَلَنْ}: (الفاء): رابطة لجواب الشرط. (لن): حرف نفي ونصب. {يُكْفَرُوهُ}: (يكفروا): مضارع مبني للمجهول، منصوب بحذف النون، و (الواو): نائب فاعل، و (الهاء): ضمير، مفعول به. وجملة: (لن يكفروه): في محلّ جزم جواب الشرط، مقترنة بالفاء. {وَاللهُ}: (الواو): استئنافية. (الله) لفظ الجلالة مبتدأ مرفوع. {عَلِيمٌ}: خبر مرفوع. {بِالْمُتَّقِينَ}: جارّ ومجرور بالياء، متعلّق ب‍ {عَلِيمٌ}. وجملة: (الله عليم): استئنافية. ١١٦ - {إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا لَنْ تُغْنِيَ عَنْهُمْ أَمْوالُهُمْ وَلا أَوْلادُهُمْ مِنَ اللهِ شَيْئاً وَأُولئِكَ أَصْحابُ النّارِ هُمْ فِيها خالِدُونَ (١١٦)} الإعراب {إِنَّ}: حرف ناسخ، للتوكيد. {الَّذِينَ}: اسم موصول، مبني في محل نصب اسم (إنّ). {كَفَرُوا}: فعل ماض مبني على الضم، و (الواو): فاعل. وجملة: {إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا}: استئنافية. {لَنْ}: حرف نفي ونصب. {تُغْنِيَ}: مضارع منصوب. {عَنْهُمْ}: جارّ ومجرور، متعلّق ب‍ {تُغْنِيَ}. {أَمْوالُهُمْ}: (أموال): فاعل مرفوع. و (الهاء): ضمير، مضاف إليه. وجملة: {كَفَرُوا}: صلة الموصول. وجملة: {لَنْ تُغْنِيَ عَنْهُمْ}: في محل رفع خبر (إنّ). {وَلا}: (الواو): عاطفة. (لا): مؤكدة للنفى. {أَوْلادُهُمْ}: (أولاد): معطوف على (أموال) مرفوع. و (الهاء): ضمير، مضاف إليه. {مِنَ اللهِ}: جار ومجرور، متعلّق بمحذوف حال. {شَيْئاً}: مفعول به منصوب. {وَأُولئِكَ}: (الواو): عاطفة. (أولئك): اسم إشارة مبني في محل رفع مبتدأ. {أَصْحابُ}: خبر مرفوع. {النّارِ}: مضاف إليه مجرور. {هُمْ}: ضمير مبني في محل رفع مبتدأ. {فِيها}: جارّ ومجرور، متعلق ب‍ {خالِدُونَ}.