← المكتبة ▭▭ 2 pages
إعراب القرآن الكريم - ط دار الصحابة
مجموعة من المؤلفين التفسير
A− A+
478 · ص482 · ج1
نافية. {يَجِدُونَ}: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون، و (الواو): فاعل. وجملة: (لا يجدون ... ) معطوفة على جملة: (فيعذبهم ... ) في محل رفع. {لَهُمْ}: جار ومجرور متعلق ب‍: (يجدون) [أو متعلق بمحذوف مفعول به ثان ل‍: (يجدون)، والمفعول الأول هو: وليّا]. {مِنْ دُونِ}: جار ومجرور متعلق بمحذوف حال من: (وليّا) -نعت تقدم على منعوته-. {اللهِ}: لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور. {وَلِيًّا}: مفعول به منصوب. {وَلا} (الواو): عاطفة. (لا): لتوكيد النفي. {نَصِيراً}: اسم منصوب بالعطف على: (وليّا). ١٧٤ - {يا أَيُّهَا النّاسُ قَدْ جاءَكُمْ بُرْهانٌ مِنْ رَبِّكُمْ وَأَنْزَلْنا إِلَيْكُمْ نُوراً مُبِيناً (١٧٤)} الإعراب {يا أَيُّهَا} (يا): أداة نداء. (أي): منادى مبني على الضم في محل نصب. و (ها): للتنبيه. {النّاسُ}: بدل من أي تبعه على اللفظ. وجملة النداء لا محل لها. {قَدْ}: حرف تحقيق. {جاءَكُمْ}: فعل ماض، و (الكاف): مفعول به. {بُرْهانٌ}: فاعل مرفوع. وجملة: (قد جاءكم ... ) جواب النداء لا محل لها. {مِنْ رَبِّكُمْ}: جار ومجرور متعلق بمحذوف نعت ل‍ (برهان) [أو متعلق بالفعل: جاء].و (الكاف): مضاف إليه. {وَأَنْزَلْنا} (الواو): عاطفة. (أنزلنا): فعل ماض، و (نا): فاعل، وجملة: (أنزلنا ... ) معطوفة على جملة: (قد جاءكم ... ) {إِلَيْكُمْ}: جار ومجرور متعلق ب‍: (أنزلنا). {نُوراً}: مفعول به منصوب. {مُبِيناً}: نعت منصوب. ١٧٥ - {فَأَمَّا الَّذِينَ آمَنُوا بِاللهِ وَاِعْتَصَمُوا بِهِ فَسَيُدْخِلُهُمْ فِي رَحْمَةٍ مِنْهُ وَفَضْلٍ وَيَهْدِيهِمْ إِلَيْهِ صِراطاً مُسْتَقِيماً (١٧٥)} الإعراب {فَأَمَّا الَّذِينَ آمَنُوا} (الفاء): استئنافية. (أما الذين آمنوا): سبق إعرابها تفصيلا في الآية. (١٧٣). {بِاللهِ}: جار ومجرور متعلق ب‍: (آمنوا). {وَاعْتَصَمُوا} (الواو): عاطفة. (اعتصموا): فعل ماض، و (الواو): فاعل. وجملة: (اعتصموا) معطوفة على جملة الصلة قبلها. {بِهِ}: جار ومجرور متعلق ب‍: (اعتصموا). {فَسَيُدْخِلُهُمْ} (الفاء): رابطة لجواب الشرط. (السين): حرف استقبال. (يدخلهم): فعل مضارع مرفوع، والفاعل مستتر تقديره: هو. و (الهاء): مفعول به. وجملة: {فَسَيُدْخِلُهُمْ .. }. في محل رفع خبر المبتدأ: الذين. والجملة الاسمية: (الذين ... ) في محل جزم جواب: (أما).وجملة الشرط المقدرة وجوابها استئنافية. {فِي رَحْمَةٍ}: جار ومجرور متعلق ب‍: (يدخلهم). {مِنْهُ}: جار ومجرور متعلق بمحذوف نعت ل‍: (رحمة). {وَفَضْلٍ}: (الواو): عاطفة. {فَضْلٍ}: اسم مجرور بالعطف على: (رحمة). {وَيَهْدِيهِمْ}
على هذه الصفحة · on this page
الآيات4:1744:175
→ prev 478 / 2714 next ←